講述身為半人半魔的主角，找到了真正的信仰並拯救自己的故事。

講述身為半人半魔的主角，找到了真正的信仰並拯救自己的故事。

《信仰與理性》分析理性的多重意義，探討理性在宗教的位置，並交待如何判別宗教信條是否理性的方法論。作者更用分析哲學的方法去研究基督教的教義，如啟示、三位一體、救贖論等。此書內容豐富、橫跨不同學科，包含當代的知識論、神學、宗教哲學和比較宗教的討論。盼望漢語學界可藉此書更了解斯溫伯恩的哲學世界，從而發展出更豐富的神學及哲學研究。

《信仰與理性》分析理性的多重意義，探討理性在宗教的位置，並交待如何判別宗教信條是否理性的方法論。作者更用分析哲學的方法去研究基督教的教義，如啟示、三位一體、救贖論等。此書內容豐富、橫跨不同學科，包含當代的知識論、神學、宗教哲學和比較宗教的討論。盼望漢語學界可藉此書更了解斯溫伯恩的哲學世界，從而發展出更豐富的神學及哲學研究。

本書在探討潛藏於中國百姓日用生活中的「道」，一種生活的態度與思考原則，在無形中造就了我們思索：人之所以存在於宇宙間的道理以及如何自處的方式。人們由對「道」的體認，衍生出神聖的價值觀念、人性追求超越的神仙思想，從而轉化為具體的身、心修鍊以及道教儀式的表現等。 在遼闊的道教領域裏，本書嘗試找出道教的中心思想，包括修道證真和成仙的理念與實踐。盡可能地蒐羅一些足以支撐的歷史文獻、思想言論以及道教丹經、列仙傳記等，引為佐證，企圖建立起一套似乎可以貫穿歷史時空的道教思維。從而刻畫出道教信仰的本質、神仙的由來與修道成仙的理念，並觸及早期道教徒的齋戒、傳授經籙與儀式的內涵。

本書運用宗教學的理論方法，探討道教神仙信仰與祭祀儀式。中國道教是以神仙信仰為特質的宗教，道教齋醮是神仙信仰的儀式化演繹，道教的神仙信仰與祭祀儀式，最能體現東方宗教的特色。中國道教豐富的祭祀經典，完備的科儀格式，系統的祭祀理論，深邃的文化意蘊，在世界各大宗教中獨樹一幟。道教齋醮儀式的祈禳濟度功能，旨在實現其濟世度人的教義思想，齋醮儀式蘊涵的主題，就是道教之「道」。

本书的研究内容主要集中在北朝时期，即北魏，东魏北齐和西魏北周时期，研究方法是历史学和社会学相结合。涉及以下几个方面：1.北朝家庭早期的宗教信仰及其转变。2.北朝家庭宗教信仰的类别及相关状况，以佛教和道教为主。3.宗教信仰对北朝家庭的影响。4.从造像记看北朝僧尼和世俗家庭的关系。5.信仰佛教的家庭和义邑、村落的关系。本书是教育部青年基金项目“宗教信仰与北朝家庭”的成果（批准号：10YJC770072）。

本書運用宗教學的理論方法，探討道教神仙信仰與祭祀儀式。中國道教是以神仙信仰為特質的宗教，道教齋醮是神仙信仰的儀式化演繹，道教的神仙信仰與祭祀儀式，最能體現東方宗教的特色。中國道教豐富的祭祀經典，完備的科儀格式，系統的祭祀理論，深邃的文化意蘊，在世界各大宗教中獨樹一幟。道教齋醮儀式的祈禳濟度功能，旨在實現其濟世度人的教義思想，齋醮儀式蘊涵的主題，就是道教之「道」。

研究孔廟的困難之處，首先必得處理龐雜的史料，居間真偽難辨，而古人著述雖多，但稱得上學術研究卻極為罕見。 就宗教現象的本身而言，孔廟研究自有其理論的迫切性，它的祭祀歷史綿延長達兩千多年，唐代以下更遍佈全中國；它累積了最豐富的材料，就縱深或橫面的向度均足以作極為完整的分析。這點是民間宗教難以望其項背的。因此在這個認識之下，作者為孔廟研究做了一點基礎性的工作，希望有興趣的人可以省卻爬梳資料之苦，而所有涉及解釋性的問題當然都得留待時間的考驗。 《優入聖域》收集了作者近十年的論文。最具意義的是，作者對歷史上孔廟祭祀制度的研究。在傳統社會裡，孔廟恰是文化力量與政治力量最耀眼的交集，而作為世界性的歷史宗教，孔廟祭祀亦引人入勝。

從文化傳播的角度而論，東亞文化的概念本即具有跨區域性、流動性與在地發展性等特質。而華人信仰則是華人文化與精神文明的展現，隨著華人之出仕、經商、宣教乃至於移民等不同因素遠赴海外，也帶入原鄉信仰與文化。在此一接觸傳播交流的過程中，不同時、地以及與不同族群文化間的碰撞，又有了不同的在地承衍與新變，展現出華人文化的能動性。本書為國立政治大學「華人文化主體性研究中心」所執行的計畫「華人宗教性」研究群的部分研究成果。由於華人文化特色與型態，也表現在華人信仰與文化交流中，華人宗教信仰與文化提供了東亞不同空間、地域間的連結。本書蒐錄來自於中文系、宗教所、日文系、韓文系等不同學術領域學者的專題論文，六篇論文經會議中討論後修訂並經審查通過而成，分別從「跨境」與「流動」的視角，探究華人信仰與文化在東亞的碰撞、傳播與互動交流的在地發展與新變、再生現象。全書論文可分為三大子題...(展开全部)