講述身為半人半魔的主角，找到了真正的信仰並拯救自己的故事。

講述身為半人半魔的主角，找到了真正的信仰並拯救自己的故事。

《信仰與理性》分析理性的多重意義，探討理性在宗教的位置，並交待如何判別宗教信條是否理性的方法論。作者更用分析哲學的方法去研究基督教的教義，如啟示、三位一體、救贖論等。此書內容豐富、橫跨不同學科，包含當代的知識論、神學、宗教哲學和比較宗教的討論。盼望漢語學界可藉此書更了解斯溫伯恩的哲學世界，從而發展出更豐富的神學及哲學研究。

《信仰與理性》分析理性的多重意義，探討理性在宗教的位置，並交待如何判別宗教信條是否理性的方法論。作者更用分析哲學的方法去研究基督教的教義，如啟示、三位一體、救贖論等。此書內容豐富、橫跨不同學科，包含當代的知識論、神學、宗教哲學和比較宗教的討論。盼望漢語學界可藉此書更了解斯溫伯恩的哲學世界，從而發展出更豐富的神學及哲學研究。

本書運用宗教學的理論方法，探討道教神仙信仰與祭祀儀式。中國道教是以神仙信仰為特質的宗教，道教齋醮是神仙信仰的儀式化演繹，道教的神仙信仰與祭祀儀式，最能體現東方宗教的特色。中國道教豐富的祭祀經典，完備的科儀格式，系統的祭祀理論，深邃的文化意蘊，在世界各大宗教中獨樹一幟。道教齋醮儀式的祈禳濟度功能，旨在實現其濟世度人的教義思想，齋醮儀式蘊涵的主題，就是道教之「道」。

宗教問題是當代世界的一項重要議題，也是當代教育體系中一個棘手的難題。然而，受制于政策、風俗等原因，對其進行深入探討的專業著述并不多見。作為美國當代最知名的教育哲學家之一，諾丁斯教授以極大的勇氣，基於豐贍的學識和寬容的心態，輔之以溫和的文筆，針對教育中最重要的幾項宗教議題進行了充分探討，為這一領域奠定了堅實而又彌足珍貴的基礎。 諾丁斯著重探討了人的存在、神、教會、女性、死亡、倫理等與宗教生活密切相關的議題，並且充分揭示出無論是信仰宗教，還是不信仰宗教，在相關議題中都能找到一定的合理空間。教育不應當灌輸某種特定理念，而應當培養學生的批評性思維能力，鼓勵學生立足證據，增進對話，同時對不同的觀念保持寬容。教學也不應當局限於知識的傳授，更應當面向學生豐富的精神世界，使之感受到生命的價值和存在的意義。諾丁斯雄辯地論證了，宗教問題實則關係著教育工作的基礎，值得我們...(展开全部)

本論文集原為國科會「道教與民間文化」的整合型計畫，與文哲所規劃籌辦的年度國際性會議合併舉行，擴大邀請學者，針對其中的重要課題作較集中的討論。其中有關早期道教史的問題，或較弘觀地探討中國宗教；或從儒家「教」的觀點思考教化與信仰的關係，探究儒家教義是否也曾經由「擬似宗教」的形式表現出來；或探討「儒宗神教」在臺灣兩三百年中如何發展？又如何衍變？從中反映出臺灣宗教史上的一些現象；或則針對區域內的寺廟神與社區的關係，從其中的信仰形成、祭祀圈內的信仰行為等作較深入的調查，期望理解其社會、宗教的雙重意義；或則對於神祇的研究，反映出不同的信仰現象及人們對於不同神明的態度；或則有關儀式的調查，涉及國人面對集體或個人的宗教情境，如何以儀式行為加以解決，及面對死亡這一關卡時，所出現的喪藏儀式又有何意義；或則有關道教與民間文化的關係，乃涉及道教信仰如何深入民間社會，並與原本...(展开全部)

本論文集原為國科會「道教與民間文化」的整合型計畫，與文哲所規劃籌辦的年度國際性會議合併舉行，擴大邀請學者，針對其中的重要課題作較集中的討論。其中有關早期道教史的問題，或較弘觀地探討中國宗教；或從儒家「教」的觀點思考教化與信仰的關係，探究儒家教義是否也曾經由「擬似宗教」的形式表現出來；或探討「儒宗神教」在臺灣兩三百年中如何發展？又如何衍變？從中反映出臺灣宗教史上的一些現象；或則針對區域內的寺廟神與社區的關係，從其中的信仰形成、祭祀圈內的信仰行為等作較深入的調查，期望理解其社會、宗教的雙重意義；或則對於神祇的研究，反映出不同的信仰現象及人們對於不同神明的態度；或則有關儀式的調查，涉及國人面對集體或個人的宗教情境，如何以儀式行為加以解決，及面對死亡這一關卡時，所出現的喪藏儀式又有何意義；或則有關道教與民間文化的關係，乃涉及道教信仰如何深入民間社會，並與原本...(展开全部)

一場跨種族的婚外情，竟迎來死刑判決！ 1986年，在阿拉巴馬州門羅維爾，一個因《梅岡城故事》而知名的小鎮，發生了一起搶劫謀殺案。一名年僅18歲的白人女性被發現陳屍在工作的洗衣店內，震驚了整個小鎮。冤案主角華特．麥可米利安是非裔美國人，他的婚外情對象是名白人女性，完全違反了當時美國南方對於跨種族間不得交往的社會風氣，儘管他沒有案底，卻已被打上危險人物的標籤。 案發後沒多久，他就被警方以另一案件為藉口拘留，但偵詢的卻都是這起謀殺案。檢警刻意不採用對麥可米利安有利的證詞，卻找來假證人捏造完全不足採信的證詞。1988年，在少女命案遲未偵破的時間和輿論的壓力下，就這樣草率地將這件謀殺罪名安到麥克米蘭身上。 談論正義的時候，我們認為自己所指的是什麼？ 全書以第一人稱書寫，共十七章：單數章以被錯誤定罪的「華特案」故事為主軸，穿插作者在過去三十年間，曾為許多受虐或遭...(展开全部)

在這世界的大多數地方， 貧窮的對立面並不是富有，而是「正義」。 「我們用來衡量正義的真正標準，這足以象徵我們的社會、法律、公平與平等原則的指標，並不是我們如何對待在我們當中有錢、有權力、享有特權與備受敬重的人。真正能夠衡量我們社會品格的方式，在於我們如何對待那些貧窮、不受喜愛、遭到起訴、被定罪和被判處死刑的人。」──布萊恩．史蒂文森 TED演講超過8,160,000人次感動點擊！ 諾貝爾和平獎得主戴斯蒙．屠圖、兩屆普立茲獎得主紀司道盛讚「美國的曼德拉」 ◆《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《波士頓環球報》、《西雅圖時報》、《君子》等雜誌年度最佳選書 ◆《科克斯書評》年度非小說獎 ◆《洛杉磯時報》圖書獎 ◆美國圖書館協會最佳圖書獎 ◆卡內基獎章非文學類傑出作品 ◆美好人生書獎 ◆芝加哥大學法學院推薦書目 如果你保持著距離， 就無法理解到最重要的東西。 我們...(展开全部)