《苦雨斋谈》作者周作人，对于现今在家庭里的青年女性有一件希望的事，便是为得将来可以做得丈夫的伴侣，做得儿女的教师，又使得自己的心贤明聪慧，温雅开阔，在短的一生里享受长的精神上的快乐起见，每日至少要有一小时，就是在晚上把睡眠时间减省下来也好，养成读书的习惯。

苦雨斋是周作人书房的名字。二十世纪二三十年代，以周作人为核心，形成了一个特殊的文人群体。他们既迥异于以鲁迅为旗帜的左翼知识分子，也不同于以胡适为代表的所谓自由主义知识分子。 本书以随笔形式，自由、生动、形象地描述了这一文人群体的文化心理、价值选择、人生姿态和社会取向。 本书系作者旧作的修订本。在旧版基础上，作者对部分文字表述作了修改和润色，增写了《弟子之五》《佛门风景》《与路吉阿诺斯为伍》三篇，删除了《后记》，显见，初版十余年后，本书作者对周作人及其历史影响在认识上有所深化。

苦雨斋是周作人书房的名字。二十世纪二三十年代，以周作人为核心，形成了一个特殊的文人群体。他们既迥异于以鲁迅为旗帜的左翼知识分子，也不同于以胡适为代表的所谓自由主义知识分子。 本书以随笔形式，自由、生动、形象地描述了这一文人群体的文化心理、价值选择、人生姿态和社会取向。 本书系作者旧作的修订本。在旧版基础上，作者对部分文字表述作了修改和润色，增写了《弟子之五》《佛门风景》《与路吉阿诺斯为伍》三篇，删除了《后记》，显见，初版十余年后，本书作者对周作人及其历史影响在认识上有所深化。

周作人（1885－1967），中国散文家，翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授，并从事写作。论文《人的文学》《美文》，新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文，风格冲淡朴讷，从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

《苦雨斋序跋文》有自序一（手迹影印），收文五十三篇，分为二分，第一分收自作序跋三十六篇，第二分收为人作序跋一十七篇。只表达个人简介且只收序跋是这本书的特色所在。

《周作人自编集:苦雨斋序跋文》内容简介：一九三三年十二月八日周作人日记云：“收集序跋文，取合编为知堂序文，共五十三篇，写目录成，即寄予天马书店。”十二月十一日云：“校序文并搜稿，当再寄给天马书店。”此“知堂序文”或为最初所拟书名亦未可知。一九三四年二月十八日日记又云：“上午作序跋文小引，下午了，寄给天马书店。”书名似已有改动。一九三四年三月，《苦雨斋序跋文》由上海天马书店出版。第一分三十六篇，不见于自订各文集者十三篇，即《红星佚史序》、《匈奴奇士录序》、《炭画序》、《黄蔷薇序》、《点滴序》、《徐文长故事小引》、《陀螺序》、《狂言十番序》、《两条血痕后记》、《空大鼓序》、《苦茶随笔小引》。 点击链接进入： 《周作人自编集:看云集》 《周作人自编集(第2辑)(套装全5册)》 《周作人自编集(第1辑)(套装全5册)》 《周作人自编集:夜...(展开全部)

周作人（1885－1967），中国散文家，翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授，并从事写作。论文《人的文学》《美文》，新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文，风格冲淡朴讷，从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

《簠斋金文题识》乃余往年集记绿。题识内容丰富，考定铭文，判断时代，很有价值。特别是记绿器物出土地点及流传经过乃本书特长。除秦始皇诏版一三一器因李斯篆书为借拓者外，书内各器均为簠斋自藏。 　　题识资料来源，余已不能全然记得。除少数取自《簠斋藏古目》，多抄自金文拓本之包装纸上。簋斋考辨鉴定器物，决心收藏以后，为赠友好及传世之用，乃令传古助手拓成若干纸，用毛头纸包装起来，随手将考释及各事题于包装纸上。时经百余年，中间更换包装纸，簋斋题识又转抄于新纸上。拓片与稿本自来由陈氏长房长支保管。余乃篮斋六世长孙，自年轻即保管并服务于拓片箱。所见拓片包装已为民国初年由祖父礼丞遣人换包抄绿，已非簋斋手笔。惟其如此，后日抄读者即遇到许多困难。 　　部分绿自别处者，如《铜镂鞠》题试。今余书箧中另有一份此器题识，是亲笔，写于某人来函信封上，与此题识大致相同。体育界至今有一疑问...(展开全部)