首都师范大学历史系教授，主要研究西欧中世纪基督教会史，尤其对教会-国家关系领悟颇深。曾多次赴英国、美国访学进修。是我国历史学界少有的研究型女学者。

首都师范大学历史系教授，主要研究西欧中世纪基督教会史，尤其对教会-国家关系领悟颇深。曾多次赴英国、美国访学进修。是我国历史学界少有的研究型女学者。

中世纪并存着多种戏剧形式，包括哑剧，闹剧，神秘剧，道德剧，圣徒剧，仪式剧等等。就保存下来的戏剧文本而言，主要为仪式剧，神秘剧，道德剧，和圣徒剧。目前西方学术界对欧洲中世纪戏剧相关事实的挖掘越来越深入，考察问题的视野非常开阔，对具体问题的探讨也颇为精深。相对而言，我们对这段戏剧的历史及其相关研究成果的了解才刚刚起步，对戏剧文本的具体解读更是凤毛麟角。这一短板使学者在不得不涉及中世纪戏剧时每每显得十分尴尬，行文立论缺乏底气，常识错误、概念混乱和武断的评价不时见诸文字。缺乏对中世纪戏剧的了解也直接影响到我们对西方整个戏剧起源和发展的正确认识，对中世纪文学成就的客观评价，及对文艺复兴时期戏剧现象的认识和评价，甚至影响到我们对戏剧这个概念本身的理解。拓展开来，它也会影响到我们对中世纪文化的认知和理解。同时，我们的学术研究也会因为这种缺憾而错过一些有价值的比较研...(展开全部)

在欧洲中世纪历史上，以天主教会为主导的济贫活动盛极一时。在成熟形态的国家成型之前，教会作为超国家组织，进行了广泛的扶贫济困活动。为了确保慈善事业的有效开展，教会创制、颁布法律，指导、规范济贫实践。中世纪的教会法学家们也热衷于探讨贫穷与贫民的问题。他们对法律文本进行评注，阐述自己的法学思想，极大丰富了教会济贫法的内涵。《中世纪教会济贫法研究》一书即以中古教会法律文献、法学家评注等为基础材料，探讨教会济贫法的原理、制度与实践。

在欧洲中世纪历史上，以天主教会为主导的济贫活动盛极一时。在成熟形态的国家成型之前，教会作为超国家组织，进行了广泛的扶贫济困活动。为了确保慈善事业的有效开展，教会创制、颁布法律，指导、规范济贫实践。中世纪的教会法学家们也热衷于探讨贫穷与贫民的问题。他们对法律文本进行评注，阐述自己的法学思想，极大丰富了教会济贫法的内涵。《中世纪教会济贫法研究》一书即以中古教会法律文献、法学家评注等为基础材料，探讨教会济贫法的原理、制度与实践。

本书的原名是Kirchengeschichte（《教会史》），并分为三卷：《古代教会史》、《中世纪教会史》和《近代教会史》。它不仅仅叙述教会“内部”的发展，而且也从文化、社会道德和政治的角度来分析基督宗教在欧洲历史上的影响和发展。这是一部经典著作，其前身是德国历史学家Franz Xaver Funk（傅恩克）于1886年写的《教会史教科书》。这部著作曾在德国的大学和神学院中广泛被用为教科书，在1907年已有第5版，可见它很受欢迎。作者Funk（傅恩克）是“教父学”的专家，他不断增加和更新其内容资料。在1911年后，德国学者Bihlmeyer（毕尔麦尔，1874—1942年）继续修补这本书，而在1942年后，另一位德国的教会史学家，Ttichle（提克肋），继续增补这本教科书。他又加上新的研究成果和新的文献目录，在20世纪50年代出版了第16版。似乎可...(展开全部)

本书的原名是Kirchengeschichte（《教会史》），并分为三卷：《古代教会史》、《中世纪教会史》和《近代教会史》。它不仅仅叙述教会“内部”的发展，而且也从文化、社会道德和政治的角度来分析基督宗教在欧洲历史上的影响和发展。这是一部经典著作，其前身是德国历史学家Franz Xaver Funk（傅恩克）于1886年写的《教会史教科书》。这部著作曾在德国的大学和神学院中广泛被用为教科书，在1907年已有第5版，可见它很受欢迎。作者Funk（傅恩克）是“教父学”的专家，他不断增加和更新其内容资料。在1911年后，德国学者Bihlmeyer（毕尔麦尔，1874—1942年）继续修补这本书，而在1942年后，另一位德国的教会史学家，Ttichle（提克肋），继续增补这本教科书。他又加上新的研究成果和新的文献目录，在20世纪50年代出版了第16版。似乎可...(展开全部)

《英国中世纪晚期乡村共同体研究》由王玉亮编著，是“欧洲经济-社会史丛书”之一。英国历来具有地方自治的历史传统。但以往国内学者对地方自治的研究只局限于贵族与王权、议会与王权或郡、百户区的自治，没有深入到村庄一级的研究。对于乡村、村庄的研究也多集中在庄园、领主、农奴方面，而没有把自然聚居的村庄和村民作为研究对象。《英国中世纪晚期乡村共同体研究：欧洲经济》力求从经济生产、生活互助、法律事务、政治自治、争取自由等方面充分展现英国中世纪晚期乡村共同体生活的原貌，主要目的在于从村庄共同体的角度（不同于以往庄园的角度），展现英国中世纪晚期村民的自治（self-government或corporate）权利，以此揭示英国中世纪晚期以来的社会发展变化，并说明它与英国近现代社会发展变革的关系。

《英国中世纪晚期乡村共同体研究》由王玉亮编著，是“欧洲经济-社会史丛书”之一。英国历来具有地方自治的历史传统。但以往国内学者对地方自治的研究只局限于贵族与王权、议会与王权或郡、百户区的自治，没有深入到村庄一级的研究。对于乡村、村庄的研究也多集中在庄园、领主、农奴方面，而没有把自然聚居的村庄和村民作为研究对象。《英国中世纪晚期乡村共同体研究：欧洲经济》力求从经济生产、生活互助、法律事务、政治自治、争取自由等方面充分展现英国中世纪晚期乡村共同体生活的原貌，主要目的在于从村庄共同体的角度（不同于以往庄园的角度），展现英国中世纪晚期村民的自治（self-government或corporate）权利，以此揭示英国中世纪晚期以来的社会发展变化，并说明它与英国近现代社会发展变革的关系。

本书主要对英国中世纪戏剧的发展流变过程进行研究。英国中世纪戏剧主要有三条发展脉络以谋生为目的的职业演员的活动、一般群众的通俗演出、具有戏剧化色彩的教会仪式。教堂仪式剧逐渐发展成为中世纪后期最为盛行的圣徒剧、连环剧、道德剧等三大戏剧类型。15世纪末期，宗教剧逐渐衰退、消亡，间插剧逐渐兴起，英国戏剧开始转向文艺复兴人文主义戏剧。本书梳理出了英国中世纪戏剧发展的轨迹，即从早期民间世俗戏剧、教堂仪式剧、中后期宗教剧到间插剧的发展过程，并总结出了英国中世纪戏剧发展流变的基本规律，即教会和官方以是否能最大化地教育民众决定戏剧的存留和椎广。