本书的前三讲将处理中世纪的法律塑造者——即首先介绍格兰维尔与布雷克顿，他们是普通法之父与普通法的创立者；接着是爱德华一世(Edward I，1239—1307年)，正是在其当政期间(即1272—1307年)，人们才开始看到普通法一些比较突出的特点；然后介绍利特尔顿(Thomas Littleton，1422—1481年)与福特斯丘(John Fortescue，1385—1479年)，他们的著作对中世纪普通法的众多特点进行了总结。接下来的三讲将处理英格兰法自16世纪到17世纪上半叶的发展状况——考察文艺复兴与宗教改革对英格兰法的广泛影响。通过圣·杰曼(St. Germain，1460—1540年)、托马斯·莫尔(Thomas More，1478—1535年)爵士、埃尔斯米尔(Thomas Egerton Ellesmere，1540—1617年)以及...(展开全部)

《英国法》主要内容：英国的法学领域一直群星汇缀，法学家对英国法制发展的主导作用也得到世人公认。正是一代代法学家的智慧维护了普通法的独立，延续了普通法的风格，并塑造了英国法在世界法系中的重要地位。格兰威尔、布拉克顿、布莱克斯通、科克、培根、曼斯菲尔德等众多英国法学家的名字和著述已让我们耳熟能详，对他们的解读本身就是研究英国法的重要内容。然而，由于语言差异等客观条件的限制，也还有许多在英国法制史上较大影响的人物被我们忽略，爱德华·简克斯（Edward Jenks）就是一例，国内的相关文献很少提到他。所以，笔者首先想对这位我们尚感陌生的英国法学家做些介绍。

《英国法释义》是一部论述迄至18世纪中叶英格兰普通法的法学著作，也是第一部全面、系统阐述普通法的论著。全书分为四卷：人之权利、物之权利、私犯、公犯，首版于1765—1769年陆续面世。“面对这部著作，任何一位法学教授均会感到渺小，其同时亦是一座永不磨灭的丰碑”（弗雷德里克•梅特兰）；“若《英国法释义》未于当时诞生，则美国与其他英语国家是否会如此普遍地接受普通法非常值得怀疑”（威廉•霍尔兹沃思）。 本书为《英国法释义》的第一卷，分为导论与本论。导论系作者于1758年就任维纳英格兰法教席的就职演说，通过概述英国法的研究、法律的性质、英国国内法与适用的区域而强调研习英国法的重要性。导论中论及政府的一般理论，即为杰里米•边沁1776年匿名著作《政府片论》所批评的对象。本论部分的主题为人之权利。作者将人分为自然人与拟制人两类，分别讨论了作为个人所拥有的绝对权利...(展开全部)

本书收入梅特兰的两篇重要论文，《英国法与文艺复兴》（English Law and the Renaissance）和《英国政治哲学理想之自由和平等：从霍布斯到柯勒律治》（A Historical Sketch of Liberty and Equality As Ideals of English Political Philosophy from the Time of Hobbes to the Time of Coleridge）。前者为梅特兰在剑桥大学所做的同名讲座之文稿，其中以宏大的历史笔触呈现了16世纪罗马法继受、文艺复兴与宗教改革相互交织的复杂历史图景，赞扬了英国法的教育传统与坚韧品格，这篇演讲不仅对文艺复兴时期的英国法有精辟的论述，更重要的是为我们研究同类问题提供了非常有价值的研究方法。后者则是梅特兰1875年申请剑桥大学三一学院研...(展开全部)

作者通过直接、亲身观察英国各级法官的日常工作，以引人入胜和极富有启迪性的方式研究了英国境内法官的实际工作方式，展现了法官们的日常工作情况，他们的遭遇、压力与紧张，以及他们对其职责的态度及其应对司法职责的方式；也展现了英国司法界存在的令人担忧的一些问题。总之，本书客观呈现 了英国法官们的现代审判经历、教育背景、培训和职业生活、法院和司法界的现状，揭开了法官们的神秘面纱。 学者推荐： 这是对各层级法官的一项了不起的人文研究。作者同情地描述了法官们的工作条件、面临的压力以及判案过程。这本有时候似乎是在揭短的书突出了可能经常被忽视的一点:审判是人的行为。本书也提醒我们，身处一个高质量和诚信的司法系统是多么幸运。作者成功地使审判活动与司法界不再神秘。我希望其他人追随她的脚步，让公众进一步理解法官们做了什么以及他们这么做的原因。 ——克兰斯顿(Mr Justic...(展开全部)

《司法治国:英国法庭的政治史(1154-1701)》集中关注了（英国历史上）司法的一项重要功能，作者称之为“治国”，其实是欧洲近代民族国家的创建和治理——通过治理来创建，在创建过程中治理。这也是意味着更为强烈的政治功能。这本书需要细致阅读，也值得细细阅读。

中世纪的英国普通法是人类法律现象中的奇特景观，一览其复杂的历史进程以及令状、契约、习惯交织的法律体系，简直令人望而生畏。若不是长期的研习和充分的文献储备，想对这一领域发表真知灼见几乎是不可能的。但是作者诺曼·多恩却并未畏惧问题的艰深，他以其广博的历史知识和概念分析能力试图向读者展示了一幅中世纪晚期法律权威基础的理论和实践图景。作者提出了两条看似对立的角度来审视法律的权威基础的内在张力。其中一条思路与现代实证主义法学相呼应，而另一条思路以自然法学传统为参照。当然，这并不是说中世纪的英国普通法传统的理论与实践就已经存在实证主义和自然法的明确主张，而是这些要素同时共存于其中，并构成有趣的理论张力。本文的写作思路也是沿着这种张力展开，*章和第二章基本上在处理与实证主义相关的要素，而后面的章节则触及自然法理论、道德要素和理性要素在普通法中的意义和作用。

中世纪的英国普通法是人类法律现象中的奇特景观，一览其复杂的历史进程以及令状、契约、习惯交织的法律体系，简直令人望而生畏。若不是长期的研习和充分的文献储备，想对这一领域发表真知灼见几乎是不可能的。但是作者诺曼·多恩却并未畏惧问题的艰深，他以其广博的历史知识和概念分析能力试图向读者展示了一幅中世纪晚期法律权威基础的理论和实践图景。作者提出了两条看似对立的角度来审视法律的权威基础的内在张力。其中一条思路与现代实证主义法学相呼应，而另一条思路以自然法学传统为参照。当然，这并不是说中世纪的英国普通法传统的理论与实践就已经存在实证主义和自然法的明确主张，而是这些要素同时共存于其中，并构成有趣的理论张力。本文的写作思路也是沿着这种张力展开，*章和第二章基本上在处理与实证主义相关的要素，而后面的章节则触及自然法理论、道德要素和理性要素在普通法中的意义和作用。