あの橋田壽賀子ドラマの代表作が水曜劇場に登場！ 　　姑に苦しめられる主婦を瀬戸朝香、日本一イヤな姑を泉ピン子が演じる！！ 　　─1976年にNHKの銀河テレビ小説で放送されていた『となりの芝生』が、現代に蘇る。 　　この作品のテーマは普遍の「嫁姑問題」。高平家の次男の嫁として、平凡に暮らしていた主婦・高平知子が、姑・志乃との同居によって、見る人を戦慄とさせるほどにイビられる姿は、当時大反響を呼んだ。33年前の作品では、その嫁を山本陽子が、姑を沢村貞子が演じ、視聴者から嫁に同情の声が集まり社会現象となった話題作だ。 　　─今だからこそ、「同居」というテーマを！ 　　結婚に際して「親とは同居しません」と、約束する方も多い今日このごろ。 　　しかし、本当に同居をしないという約束は守られるのだろうか？ 　　ある日突然、親が病気になる。はたまた夫と死別してしまった母に、一人で暮らせと本当に言えるのか…。 　　核家族が定着した今でも、介護なども含めて大きな社会問題と関わりがあり、長男の嫁だからと女性だけが我慢する時代でも、次男の嫁だからと安心してばかりもいられません。たとえ約束したとしても、状況が変化すれば、無意味になってしまう…。 　　そこで、突然に姑と同居することになった次男の嫁と、やさしい次男の家で暮らすことになった最高に憎たらしい姑の関係を描き、多くの家族に様々な問題を問いかけることが出来る『となりの芝生』をお送りすることとなった。

あの橋田壽賀子ドラマの代表作が水曜劇場に登場！ 　　姑に苦しめられる主婦を瀬戸朝香、日本一イヤな姑を泉ピン子が演じる！！ 　　─1976年にNHKの銀河テレビ小説で放送されていた『となりの芝生』が、現代に蘇る。 　　この作品のテーマは普遍の「嫁姑問題」。高平家の次男の嫁として、平凡に暮らしていた主婦・高平知子が、姑・志乃との同居によって、見る人を戦慄とさせるほどにイビられる姿は、当時大反響を呼んだ。33年前の作品では、その嫁を山本陽子が、姑を沢村貞子が演じ、視聴者から嫁に同情の声が集まり社会現象となった話題作だ。 　　─今だからこそ、「同居」というテーマを！ 　　結婚に際して「親とは同居しません」と、約束する方も多い今日このごろ。 　　しかし、本当に同居をしないという約束は守られるのだろうか？ 　　ある日突然、親が病気になる。はたまた夫と死別してしまった母に、一人で暮らせと本当に言えるのか…。 　　核家族が定着した今でも、介護なども含めて大きな社会問題と関わりがあり、長男の嫁だからと女性だけが我慢する時代でも、次男の嫁だからと安心してばかりもいられません。たとえ約束したとしても、状況が変化すれば、無意味になってしまう…。 　　そこで、突然に姑と同居することになった次男の嫁と、やさしい次男の家で暮らすことになった最高に憎たらしい姑の関係を描き、多くの家族に様々な問題を問いかけることが出来る『となりの芝生』をお送りすることとなった。

It doesn't look spectacular at first. Two boys each talk separately about their experiences. In the end also on the sexual level. In the end they are also in the room together. In the end they don't leave it at talking. Remember that homosexuality on film is banned in Thailand and so this film maker has been very daring. 　　Europeans on sex holidays to Thailand and transvestites who work in tourist areas may give a different impression, but this country is far from liberal in regard to homosexuality. A candid film maker like Thunska Pansittivorakul is therefore sure to come into contact with censorship sooner or later. So anyone who wonders why the two kids in this film keep their pants on right up to the end now knows the answer. 　　That doesn't mean that Pansittivorakul is prudish or cautious. You can only call him courageous and maybe even a little obsessed. Sex, gay sex, is his major theme and he has talked plenty of boys out of their clothes for his films. 　　And he has a very outspoken opinion about other things. The film pointedly tackles several Thai political incidents. These subjects may not be hot off the press, because it took the maker three years to complete the film after it was shot. 　　The documentary film shows two boys in a hotel room. First they are questioned individually. The first is a Moslem boy from the South. He is asked about politically and personally sensitive issues. He is then followed by a Buddhist boy from the North. Then they are observed chatting together and finally making love.

It doesn't look spectacular at first. Two boys each talk separately about their experiences. In the end also on the sexual level. In the end they are also in the room together. In the end they don't leave it at talking. Remember that homosexuality on film is banned in Thailand and so this film maker has been very daring. 　　Europeans on sex holidays to Thailand and transvestites who work in tourist areas may give a different impression, but this country is far from liberal in regard to homosexuality. A candid film maker like Thunska Pansittivorakul is therefore sure to come into contact with censorship sooner or later. So anyone who wonders why the two kids in this film keep their pants on right up to the end now knows the answer. 　　That doesn't mean that Pansittivorakul is prudish or cautious. You can only call him courageous and maybe even a little obsessed. Sex, gay sex, is his major theme and he has talked plenty of boys out of their clothes for his films. 　　And he has a very outspoken opinion about other things. The film pointedly tackles several Thai political incidents. These subjects may not be hot off the press, because it took the maker three years to complete the film after it was shot. 　　The documentary film shows two boys in a hotel room. First they are questioned individually. The first is a Moslem boy from the South. He is asked about politically and personally sensitive issues. He is then followed by a Buddhist boy from the North. Then they are observed chatting together and finally making love.

照明娱乐当家吉祥物小黄人的全新短片则会贴片今年暑期上映的《爱宠大机密》，影片剧照也同时发布。

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五年前，男主父亲因十亩娃娃菜遭哄抢被活活踩死，始作俑者赵奶奶母子凭借虚假宣传煽动人群，却因 “法不责众” 逍遥法外。五年后，男主携复仇归来，在原地块种植剧毒水仙，谎称是高价 “百合” 引赵奶奶母子上钩。赵奶奶之子再次发布虚假视频煽动哄抢，数百人无视警示冲破围栏抢夺 “百合”。男主早已做好万全准备，备案、设警示、留证据。食用水仙的人群纷纷中毒，赵奶奶孙子丧命。面对赵奶奶之子的舆论抹黑与栽赃，男主拿出铁证自证清白，最终赵奶奶母子因多项罪名锒铛入狱，参与哄抢者也背负巨额赔偿，男主成功为父报仇，让贪婪与罪恶得到应有的惩罚。

沙耶香（高畑充希 饰）是一个平平无奇的女白领，唯一和别人不同的是，她的运气似乎总是非常的糟糕。某日，又经历了一整天不幸事件的纱耶香拖着疲惫的身躯回到公寓，让她没有想到的是，自己的房门外竟然躺着一个陌生的男人。 　　这个男人名叫阿树（岩田刚典 饰），在他的恳求之下，善良的纱耶香收留了无家可归的阿树，就这样，在不明就里的情况下，纱耶香第一次和一个男人开始了住在同一屋檐下的同居生活。阿树是一个非常奇怪的男人，他最大的爱好就是做家务，阿树喜欢带着纱耶香前往野外，去寻找可以食用的植物，带回去做成美食。在此过程中，纱耶香发现自己千疮百孔的心灵渐渐得到了治愈。

沙耶香（高畑充希 饰）是一个平平无奇的女白领，唯一和别人不同的是，她的运气似乎总是非常的糟糕。某日，又经历了一整天不幸事件的纱耶香拖着疲惫的身躯回到公寓，让她没有想到的是，自己的房门外竟然躺着一个陌生的男人。 　　这个男人名叫阿树（岩田刚典 饰），在他的恳求之下，善良的纱耶香收留了无家可归的阿树，就这样，在不明就里的情况下，纱耶香第一次和一个男人开始了住在同一屋檐下的同居生活。阿树是一个非常奇怪的男人，他最大的爱好就是做家务，阿树喜欢带着纱耶香前往野外，去寻找可以食用的植物，带回去做成美食。在此过程中，纱耶香发现自己千疮百孔的心灵渐渐得到了治愈。

虚构了一位因城市规划而离开原居住地的人物，其经历与对城市不同地理位置特定绿色视觉景观的讨论交织在一起，哪些植物属于中心，哪些属于边缘。并将植物作为一种隐喻，探讨其背后代表的社会阶级分化的含义。