《草堂文脉 浣花话杜——成都杜甫草堂口述史》收录了21位先生的采访整理稿，并随文刊登珍贵老照片近200幅，图文并茂展示杜甫草堂近几十年来的发展历程与面貌，体现了先生们对草堂挥之不去的热爱与情怀。

2020年1月2日，这一天发生了很多事情。远在林丘乡下的韩宫被一辆黑色越野车带着疾驰在前往江北市的国道上，去见他24年没见过的亲生父亲。江北市宛城区的苏雨露在自己好闺蜜邱小雨的注视下许下了一个甜甜的愿望‘希望找到那个他’。邱小雨的十一个哥哥被分去养了猪。天狗吞下了月亮，一片黑暗，随着黑暗逝去光明重来，几个人不知不觉到了同一个地方，开始了一段不同的人生......

本书共16卷章，收录笔记260则左右。所记内容颇广博，大致可分为：书画、印章、碑版、诗文、鉴藏、名人逸事、收藏掌故、读书笔记、三湘风俗等。书中对诗文、书画、金石、碑版等的权衡、品鉴，无论内容本身还是表述语言，对当今读者来说都具有很高的阅读价值。书中包含对陈师曾、李瑞清、吴昌硕、齐白石等名家的书风、画风的点评剖析，并以多年所学言及学问之道、处世准则，所记所谈，均有独见。

《草堂之灵》乃杨氏于读书翰墨之余所作笔记，所谓‘嬉笑怒骂，皆成文章，诡谲恢奇，又不可一世。故谓之为人不可也，谓之为神不可也，谓之为鬼不可也。无以名之，名之曰草堂之灵’。书中所涉颇为广泛，掌故、书画、金石、诗文乃至风俗等皆有收録。如曾国藩、王闿运、叶德辉等秘闻有之，何绍基、李瑞清、齐白石之艺事亦有之，论诗文、辨笔墨、记碑帖更是俯拾皆是。且杨氏文锋犀利，风格明快，时时令人莞尔。无论是从内容还是从文字方面来看，此书皆极具可读性。此次出版，以民国十七年（一九二八）成化书局铅印本为底本，予以标点整理。需要说明的是，限于当时的历史条件及社会环境，杨氏某些观点是极其错误的。因此在出版过程中，我们对部分文字进行了处理，望读者明察之。

杨钧（1881—1940），字重子，号白心、怕翁，湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年（1903）赴日本留学，至光绪三十二年（1906）归国。是时湖南办学风潮方兴，杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯，讲学数年。‘民国初年，先生知国家大乱将至，乃筑小屋于长沙东门外五里碑，遂颜之曰白心草堂，又自呼曰五里先生，终岁独居，不问世事。’（朱肈干《白心草堂金石书画引》）

《唐宋名家诗词:杜甫诗》为《唐宋名家诗词》系列丛书之一，由谢思炜评注。唐诗宋词，为中国文学史上最为耀眼的双星，穿越千年的时空，而璀璨依旧。生动的意象、流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。

杜甫——盛唐时期伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，他对中国古典诗歌的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。本书客观叙述了杜甫的一生，他天资聪颖的童年、他漂泊半生的羁旅生涯、他流传后世堪称“诗史”的著作，都一一展现出来，希望青少年读者能更好地学习这位诗人的可贵之处。

杜甫——盛唐时期伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，他对中国古典诗歌的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。本书客观叙述了杜甫的一生，他天资聪颖的童年、他漂泊半生的羁旅生涯、他流传后世堪称“诗史”的著作，都一一展现出来，希望青少年读者能更好地学习这位诗人的可贵之处。

李白と並び称される唐代の詩人・杜甫（七一二～七七〇）。名門の家に生まれたが、苦労してなった官僚の職をわずか四年で辞め、貧困のなかで放浪生活を送った杜甫は、社会や現実を凝視して、苦難を乗り越える意志を力強くうたう詩をのこした。その悲惨な生涯をたどりながら、世界との抗いを生々しく描いた代表作を読み解く。

《阅微草堂笔记(套装共3册)》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。韩希明译注的《阅微草堂笔记（上中下）（精）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。