尼霍夫(1618-1672),旅行家:《荷使初访中国记》是一部早期中、荷关系史的重要著作。

歷盡三年的艱辛跋涉，玄奘法師終於抵達朝思暮想的目的地－印度修鼻大眼的臉孔、勤奮精進的僧侶、奇裝異服的僧侶、奇裝異服的外道、河畔洗罪的人潮．．．．這是他最敬仰的佛陀故鄉，也是一塊充滿了異國風情的神秘土地。<經典雜誌>採訪小組追尋著玄奘在恆河平原上的足印，一一巡禮佛陀出生、悟道、初轉法輪與涅槃等佛教聖地並重履玄奘留學五年、榮光猶在的那爛陀寺遺址，更照著著<大唐西域記>按圖索驥，跟著玄奘環遊五印度，穿越孟加拉車水馬龍的街道，沿岸下行，探勘南印度佛教盛極而衰的軌跡，再往西北爬上德干高原參訪石窟藝術寶庫，下海見識利海為業的西海岸風光一千多年了，玄奘的記述依然栩栩如生，而印度半島的萬種風情，更是有增無減。

冥祥記研究-文史哲學集成，ISBN：9789575492410，作者：王國良

日復一日，不在世間露臉，不花費錢財，也毋需朋友，獨自隨心所欲， 慢活過日子，種種思慮後的結果之一，即為漫步市內遊蕩。 東京，是個讓荷風又愛又恨的地方。 生於極欲趕上西方經濟工業技術、文化全面西化的明治年代，荷風痛心於所謂的文明，在毫不吝惜地摧毀著這座江戶城，致使面目全非甚至不倫不類，不協調的市街光景讓他深感厭惡。然而，他認為無論如何醜陋、污穢，既然居住於此、朝夕於此送迎，必得於醜陋中尋出幾分美，於污穢中看出幾些趣味。荷風的出生地小石川和江戶衰亡期的唯美主義，孕育了他對藝術的狂熱。而何謂日本之美？ 深藍茄子結實之秋日、夕靄中萬家燈火時，或高台林木一舉妝點成新綠之初夏晴日。抑或是無數污穢襤褸雜物，有如旗幟般置於屋頂和窗台上曝曬。裸露黝黑身體的男人、綁著骯髒腰帶的女人，還有背孩子的小姑娘......如此壯觀的景致，形成一種出乎意料的美麗和威嚴——小小陋巷已...(展开全部)

這本《中國性研究》共收有五十篇文字，全部是環繞在中國人生殖器官、兩性肉體、兩性觀念的學術性或通俗性的論述。從經典中的性交文字，到中國人的睪丸情結；從陰毛的發揚光大，到陸小芬的乳房問題。……都研而究之，使你心動而不忍性，真奇書也！

在党中央号召之下，作为中国古代优秀传统学术门类的金石学在近年来焕发新春，获得突飞猛进的发展。其中占据大宗的中国古代墓志文献，又是研究热点和前沿之一。本书邀请了国内外学术界墓志研究领域的四十名专家，就墓志研究进行深入论述。全书分为上、下两编，上编为“通论”，按时代顺序收录历代墓志研究综述，下编为“专题”，为墓志专题研究成果。本书的出版将在为当代金石学研究提供理论支持的基础上，努力为构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，增强我国哲学社会科学国际影响力作出新的更大的贡献。

本書是第一本系統研究中國古代服飾的專著，內容起自舊石器時代晚期迄於清朝，對數千年間各個朝代的服飾問題進行了抉微鈎沉的研究和探討，全書計有圖像810餘幅，近30萬字。撰述多發明創見，言前人所未言。對中國歷史上不同時代、不同階層服飾制度的發展、沿革，以及它和當時社會物質生活、意識形態的種種關聯，做了廣泛、深入的探討，提出了諸多新問題、新見解。其所敍是服飾，但又不僅以服飾論之。從服飾這個載體，窺見中國歷代政治、軍事、經濟、文化、民俗、哲學、倫理等等諸多風雲變遷之軌跡。

本书探讨了使职的由来、命名方式和基本特征。考察了两汉三国魏晋南北朝至隋朝的使职设置情况，其中两汉时期计有21种使职，三国魏晋南北朝时计有23种使职，隋朝计有13种使职。重点考察了唐朝使职设置的基本规律和特点，使职的机构设置，使职的数量和分类等问题。并具体考察了唐朝在农业、畜牧业、手工业和商业等领域内设置过的54种使职，指出了使职在汉唐期间由不规范到逐步规范，由临时设置到常设固定、由局部设置到系统设置的变化过程，初步揭示出这种变化与社会经济发展及政治体制变迁之间的内在联系。