本书阐释如何为长期心理创伤幸存者提供有效的心理治疗。作者总结他们在过去65年中治疗长期心理创伤的临床经验和研究经验，以及十九世纪以来大量丰富的心理创伤文献，指出创伤的本质就是人格的结构解离——人格中各个心理-生物子系统过分僵化，彼此封闭，导致幸存者的人格作为整体缺乏一致性和协调性。作者把人格结构解离理论和行动心理学结合起来，发展出阶段取向的治疗模式，聚焦于识别和治疗人格结构解离和相关的适应不良的心智行动和行为行动。治疗的基础是，支持长期心理创伤幸存者学习更有效的心智行动和行为活动，使他们变得有能力适应生活，有能力解决他们的结构解离。

本书阐释如何为长期心理创伤幸存者提供有效的心理治疗。作者总结他们在过去65年中治疗长期心理创伤的临床经验和研究经验，以及十九世纪以来大量丰富的心理创伤文献，指出创伤的本质就是人格的结构解离——人格中各个心理-生物子系统过分僵化，彼此封闭，导致幸存者的人格作为整体缺乏一致性和协调性。作者把人格结构解离理论和行动心理学结合起来，发展出阶段取向的治疗模式，聚焦于识别和治疗人格结构解离和相关的适应不良的心智行动和行为行动。治疗的基础是，支持长期心理创伤幸存者学习更有效的心智行动和行为活动，使他们变得有能力适应生活，有能力解决他们的结构解离。

本书阐释如何为长期心理创伤幸存者提供有效的心理治疗。作者总结他们在过去65年中治疗长期心理创伤的临床经验和研究经验，以及十九世纪以来大量丰富的心理创伤文献，指出创伤的本质就是人格的结构解离——人格中各个心理-生物子系统过分僵化，彼此封闭，导致幸存者的人格作为整体缺乏一致性和协调性。作者把人格结构解离理论和行动心理学结合起来，发展出阶段取向的治疗模式，聚焦于识别和治疗人格结构解离和相关的适应不良的心智行动和行为行动。治疗的基础是，支持长期心理创伤幸存者学习更有效的心智行动和行为活动，使他们变得有能力适应生活，有能力解决他们的结构解离。

本书阐释如何为长期心理创伤幸存者提供有效的心理治疗。作者总结他们在过去65年中治疗长期心理创伤的临床经验和研究经验，以及十九世纪以来大量丰富的心理创伤文献，指出创伤的本质就是人格的结构解离——人格中各个心理-生物子系统过分僵化，彼此封闭，导致幸存者的人格作为整体缺乏一致性和协调性。作者把人格结构解离理论和行动心理学结合起来，发展出阶段取向的治疗模式，聚焦于识别和治疗人格结构解离和相关的适应不良的心智行动和行为行动。治疗的基础是，支持长期心理创伤幸存者学习更有效的心智行动和行为活动，使他们变得有能力适应生活，有能力解决他们的结构解离。

《焦虑不安与自我调节》以森田理论为依据,提出生活中阻止焦虑不安的有效方法。《焦虑不安与自我调节》由人民卫生出版社出版。

《焦虑不安与自我调节》以森田理论为依据,提出生活中阻止焦虑不安的有效方法。《焦虑不安与自我调节》由人民卫生出版社出版。

简介：当国外巨星回国后，又会在娱乐圈掀起什么狂风巨浪呢？儿时的约定，你，还记得吗？那些伤我的，欺我的，我定会百倍奉还。感谢你的出现，作为我的引路灯，照亮我前进的方向，让我感受到世界并不是那么的糟糕。——苏雨清那些小看我的，现在脸疼吗？谢谢你在我最无助的时候鼓励我，也谢谢你能来到我的身边，而我……会将我所有的温柔都给予你。——季时言

……寒風細雨中，想到這一代知識青年的使命，一股孤獨之感湧上心頭，久久不去。台南的夥伴們都好？我們一個個走上自己選擇的路，希望最後大家都能碰頭，為真理而再度結合在一起。——成大西格瑪社通訊，1974 兩年前，台北的菁英們在「人間」副刊上談台灣的 70 年代。楊澤說， 那是「蓄長髮、穿牛仔褲、綠色美軍外套的年代。那也是年輕人追求自由、開始在外頭租房子同居、年輕人普遍聽美國民歌、搖滾樂的年代。」 舒國治這個 70 年代的大學生可以在中午打四圈麻將，晚上趕到美國學校去看一場布紐爾的電影，然後逛街逛到凌晨。陳傳興早上一醒來就按下收音機聽美軍電台。蕭蔓到晴光市買進口的 Lee 牛仔褲，「那時候，誰敢要我穿一條台灣自己做的雜牌牛仔褲，得先殺了我。」她戴著耳機聽美國搖滾樂，一天喝兩大瓶可口可樂。 都是與我年齡相彷的人，可是不對呀，我的 ...(展开全部)

龙应台是一个充满了“不安”的文化批评者，因此她也会带给读者各种各样的“不安”，她在这本书中，用她的观察，她的眼光，带领读者走进不同的地域，去感觉不同的文化和历史。书中收录《理解上海男人》、《我想成为一个新加坡人》、《台北即景》、《人真的很脏》、《秋天》等七十余篇文章。

龙应台是一个充满了“不安”的文化批评者，因此她也会带给读者各种各样的“不安”，她在这本书中，用她的观察，她的眼光，带领读者走进不同的地域，去感觉不同的文化和历史。书中收录《理解上海男人》、《我想成为一个新加坡人》、《台北即景》、《人真的很脏》、《秋天》等七十余篇文章。