本书在考证《金楼子》版本与流传、存佚状况、编撰体例、成书时间的前提下，以《后妃》为核心构建理想女性形象，以《终制》为核心构建理想身后世界，以《戒子》为核心构建理想世族门第。凡此三篇共同重构了梁元帝萧绎企图实现却最终没有实现的理想人格，由此掀开《金楼子》一角，看看萧绎其人，看看南朝那个社会。

《金楼子》一般是采用札记、随感的形式，或前引名言成句，后加自己的看法；或借题发挥以阐发自己的思想；或记述史实以劝诫子女；或追叙往事，聊以自慰；或转志奇事，欲广闻见；或记东交游，以叙友情，等等。总之，于《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比，《金楼子》的最大特点是，它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎很瞧不起吕不韦、刘安的作法，常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人。萧绎从青年时代起就新自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因，《金楼子》一书对研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的萧绎的思想、生平，著述和齐梁社会历史都是不可多得的直接材料之一。 本书是国内第一部对《金楼子》进行全面研究的专著。作者以鲍廷博《知不足齐业书》本《金楼子》为主，辅以《太平御览》引文《永乐大典》引文和文渊阁《四库全书》等不同版本《金楼子》进行研究。前...(展开全部)

《金楼子》是南北朝时期的一部重要著作，梁元帝萧绎著。该书涉猎广泛，内容博杂，不仅真切反映了当时的社会状况以及萧绎的思想感情，为研究梁代社会提供重要的原始资料，又可从中约略窥见众多周秦古籍之一斑，补他书之未备，以资考证。该书一向鲜有整理者，对其进行深入细致整理的更是前所未有。《金楼子校笺》一书的撰著，填补了这一学术空白。本书校勘，以清鲍廷博刻《知不足斋丛书》本为底本，校以《文渊阁四库全书》本等众多版本，又运用他校和理校，对书中文字逐条考索史料来源，并证以史传和相关载记，校定是非。本书笺证，则钩稽群籍，探究原书引录本源，进而疏通文字窒碍，彰显其本义。书后附录“书目著录与版本序跋”及“历代评说要录”，并撰《萧绎年谱》，颇便学者研究利用。

本谱自梁天监二年（503）至陈天嘉元年（560），逐年谱叙梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎兄弟的本人事迹、所与交往及相关背景，广泛涉及当时政治、军事、社会、文化、南北朝交通等方面情况，是关于南北朝对立时期南朝梁朝一代的一部“综合的历史”。“五十年中，江表无事”的南朝鼎盛时代，攸关梁朝生死存亡的两大政治事件“侯景之乱”、“江陵覆亡”，闻名于史的梁武帝佞佛，玄学史上的大同玄风，文学史上的宫体诗风，书中均有详细考证与反映。 本书以萧纲、萧绎为中心，涉及事迹可考的各色人物八百多人，徵引文献一百五十余种，军国大事与日常琐事、传闻轶事兼收并蓄，展示了一幅丰富多彩的中古贵族（特别是皇族）生活的历史画卷。

《柏拉图及其思想》是四卷本《严群文集》的第一卷，收录了严群先生早年出版的一部著作，即《柏拉图》，以及两篇论文，即《论柏拉图之爱底亚斯》《柏拉图与亚里士多德之伦理思想及其比较》，另外还收录了严群先生译自希腊文的《理想国》前两卷。 《柏拉图及其思想》辑入的是严群先生早期论柏拉图思想的著作，其中《柏拉图》一书，对柏氏思想做了较为系统的介绍和较广泛的比较，对增广时人对柏拉图的认知起到了推动作用。严群先生长期研习希腊文，其翻译的多篇柏拉图对话，经商务印书馆出版，是国人学习柏拉图的常用参考书。《理想国》的译文，虽是节译，也有史料的价值。

庄子既是一位伟大的哲学家，又是一位伟大的文学家。千百年来，《庄子》一书以其深邃的思想跨越时代，影响了后世无数文士精神世界的构建。本书是作者近年来，在教学基础上整理的一份读《庄》心得，主体内容分上下两篇：上篇为庄子思想研究，主要探讨了《庄子》的齐物思想、全德境界、畸人人格、“不得已”思想等，解析了《秋水》中的天人之思、《渔父》中的“法天贵真”说及《至乐》中的髑髅寓言之意旨等，探究了《庄子》中的老子、孔子、庄子、惠子和大树等形象；下篇为庄子思想对后世的影响研究，主要从文学的角度，讨论了曹植、竹林名士、陶渊明、李白、李商隐、苏东坡等文士对庄子思想的接受。

正邪博斗，在立终身！ 青家父女被奸人所害，怨气难消招来邪魅附体为祸人间！ 祖师降世将其制住，多年后在现人间在战邪灵。

正邪博斗，在立终身！ 青家父女被奸人所害，怨气难消招来邪魅附体为祸人间！ 祖师降世将其制住，多年后在现人间在战邪灵。

榮格要告訴我們的道理很簡單： 心靈生活越豐富、象徵生活越寬廣的人， 越有能力熱愛自己的命運。 榮格是二十世紀的思想巨擘， 其學說影響所及已超出了分析心理學的範圍， 而進入了藝術、科學、宗教與生態學的領域。 他同時也幫助世間男女認識自己， 使他們的生命更充實、完滿、喜悅。 本書即是他特別為一般讀者編寫的， 也是他畢生行醫著述的思想精華總結。 他在八十三歲之齡開始， 傾其生命最終歲月之心力投注本書， 在撰著完成後不到十天便與世長辭，享年八十六歲。 本書乃空前絕後之作，世界著名的瑞士心理學家卡爾．榮格(Carl G. Jung)在此第一次——也是唯一的一次，向一般讀者解釋他對人類心靈最重大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。 若不是為了一個夢，這本書根本不會被寫出來。約翰．弗利曼(John Freeman)在序言中告訴我們，那個夢說服了榮格，他可以...(展开全部)