《乡关何处》是野夫作品，以外婆、大伯、瞎子哥等亲朋好友为对象，将他们微小而传奇的人生，以一种质朴的深情娓娓道来。

《乡关何处》是野夫作品，以外婆、大伯、瞎子哥等亲朋好友为对象，将他们微小而传奇的人生，以一种质朴的深情娓娓道来。

《论萨义德》(作者单德兴)多方位地评介与再现了当代著名评论家美国公共知识分子萨义德。《论萨义德》共分为四个部分。“导读萨义德”收录了对《知识分子论》、《格格不入》、“报道伊斯兰》、《权利、政治与文化》及《论晚期风格》的导读。“论述萨义德”为针对其知识分子的角色与论述、巴以关系与中东和平观以及《弗洛伊德与非欧裔》和“最后的天空之后》的分析与解读。“访谈萨义德”汇集了作者与萨义德的三次访谈及两篇作者与他人讨论萨义德的访谈，为华文世界有关其思想与论述最广泛而深入的对话。全书整体呈现了一位华语学者以不同场合与角度为萨义德所勾勒出的多彩多姿之面貌。

纳粹入侵荷兰时，希尔德·雅各布斯塔尔只有15岁。1943年，父母被捕后，她逃亡到比利时，白天藏身，晚上与抵抗军通力合作。1944年，她被美军解救。1945年4月，她志愿加入英国红十字会，前往刚于一周前解放的伯根-贝尔森救济站。集中营翻天覆地的恐怖和破坏令她震惊而悲恸，但她仍然在那里驻守了两年，协助浩大的战后重建工程。丽塔·哥徳伯格把从母亲那里听到的故事，辅以真实的历史，使之更为丰满翔实。在与母亲的对话中，她不放过生活中任何一处微小的细节，并将之化为细腻的笔墨。丽塔探寻的不仅是母亲的经历，也是在思量自己的人生。

《国史通鉴》第三部《乡关何处：两晋南北朝卷》共十九讲，从西晋灭吴结束三国分立局面开始，到“八王之乱”、“永嘉之变”引发东晋十六国、南北朝时期的民族冲突与融合，至隋文帝统一中国止，择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述，分析得失，以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格，是本书的基本特点。

《国史通鉴》第三部《乡关何处：两晋南北朝卷》共十九讲，从西晋灭吴结束三国分立局面开始，到“八王之乱”、“永嘉之变”引发东晋十六国、南北朝时期的民族冲突与融合，至隋文帝统一中国止，择取其间对历史进程产生重大影响的人物和事件进行讲述，分析得失，以史为鉴。严谨的学术态度、轻松幽默的语言风格，是本书的基本特点。

《小武》（1997）、《站台》（2000）和《任逍遥》（2002）构成了贾樟柯的故乡三部曲，代表了他对当代中国电影的重要贡献。这些电影把背景设定于贾樟柯的家乡山西省，突出表现了边缘个体在急速变化的当代中国所面临的困境和挣扎。《小武》讲述一个扒手同朋友、家庭和女朋友关系的崩塌。通常被视为贾樟柯最具野心的作品《站台》，是一部史诗叙事，见证了中国喧嚣的1980年代和激进的变化。第三部电影《任逍遥》则继续了他对变化中的中国的思考。 白睿文对这三部电影进行了深度研究，认为其野心是重新检视卷入急剧社会、文化和经济变化的乡镇中国的变迁和命运命运。本书的核心是对每部电影的一连串细读；透过这种细读，白睿文梳理出它们的核心叙事主题，强调了贾樟柯对剪辑、电影语言和场面调度的运用。他特别关注互文性以及这些破坏与变化、停滞与运动、政治与流行文化的冲突协商、寻找故乡等核心主题在...(展开全部)

作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暖昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。 本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂、多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里都不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。

作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暖昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。 本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂、多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里都不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。