本文旨在通過對董仲舒思想體系形成、內容、影響及其歷史命運的闡述、分析，以把握漢代新儒學的基本面貌和歷史地位。

本文旨在通過對董仲舒思想體系形成、內容、影響及其歷史命運的闡述、分析，以把握漢代新儒學的基本面貌和歷史地位。

作者以條理清晰、層次明確的論述，重探董仲舒《賢良對策》對漢代儒學的影響，佐以大量豐富的中日歐美文獻，提供讀者一個精采的研究視野！ 本書主要以《賢良對策》作為研究對象，重新探討董仲舒在漢代儒學興盛中扮演的角色。本書並不追隨許多學者採取的理路，如根據《漢書》中的幾條記載，毫無懷疑地肯定漢武帝採納《對策》而定儒學於一尊，並看重董仲舒在儒學興盛中的角色，或者在武帝採納《對策》的前提下，設想武帝將董仲舒思想當作治國指導思想，而從《春秋繁露》中尋出維護帝國體制的思想，以說明董仲舒在儒學興盛中扮演重要角色。 其實在學術界，關於董仲舒和漢代儒學興盛的關係存在著多樣的意見，本書則闡述雖然我們應當承認董仲舒《對策》的內容在他生前沒有發揮太大作用，但如若注意到儒學興盛即是一個階段性歷程，便還可以找出董仲舒思想在「儒學的主流化」中的積極意義。

作者以條理清晰、層次明確的論述，重探董仲舒《賢良對策》對漢代儒學的影響，佐以大量豐富的中日歐美文獻，提供讀者一個精采的研究視野！ 本書主要以《賢良對策》作為研究對象，重新探討董仲舒在漢代儒學興盛中扮演的角色。本書並不追隨許多學者採取的理路，如根據《漢書》中的幾條記載，毫無懷疑地肯定漢武帝採納《對策》而定儒學於一尊，並看重董仲舒在儒學興盛中的角色，或者在武帝採納《對策》的前提下，設想武帝將董仲舒思想當作治國指導思想，而從《春秋繁露》中尋出維護帝國體制的思想，以說明董仲舒在儒學興盛中扮演重要角色。 其實在學術界，關於董仲舒和漢代儒學興盛的關係存在著多樣的意見，本書則闡述雖然我們應當承認董仲舒《對策》的內容在他生前沒有發揮太大作用，但如若注意到儒學興盛即是一個階段性歷程，便還可以找出董仲舒思想在「儒學的主流化」中的積極意義。

做為中國兩千多年來的立國之道，儒學與現代民主之間底理論關聯，一直是一個重大而又饒富興味的課題。此一課題，不僅關係中國文明與政治的出路，抑且攸關整個東亞儒教文化圈之未來走向。本書是作者繼《海耶克自由理論研究》(台北:聯經，1988年)一書之後，進一步探討為現代民主哲學基礎的自由主義，與中國儒學傳統之間複雜底關聯。全書以當代新儒家梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、徐復觀、張君勱等人為中心進行探討，擺脫簡單的兩極論斷模式，對儒學與現代民主之間微妙而複雜底關聯，提出深入地剖析展示。

本文共分五章；首章述董氏之生平及其著作，作為研究董氏思想之依據。 第二章概述漢初學術之要略，旨在探討董氏思想之時代背景。 第三章專論董氏之思想，乃就筆者發表於靜宜學報第一期之"董仲舒的學術思想與體系"一文，稍加修改而成。 第四章是董氏思想之批判，冀能對董氏思想有更深一層的認識。 最後歸結董氏思想對西漢學術之影響。