《葬经翼》为明代著名医家与风水家缪希雍所撰，是研究形法风水的重要典籍之一，后被收录于《古今图书集成·博物汇编·堪舆部》。本书旨在辅佐和阐释古代经典《葬经》，因此名为“翼”，意为补充、翼助原经。 全书共分十二篇，分别为原势、察形、怪穴、怪病、峡论、分龙、四兽砂水、明堂、余气、水口、望气、葬旨。内容涵盖山川形势、龙脉气机、砂水明堂、穴场审定、水口关锁乃至望气观势等风水堪舆核心要点。缪希雍以“山为宣，其气刚；川为流，其气柔；刚柔相荡，则地道立”为理论基础，强调山川气势之流转、阴阳刚柔之变化，为地理风水的本体。 书中论述常以形势为纲、气机为用，将地势变化与人事、疾病、家族兴衰联系起来，体现明代风水思想“天地人一体”的观念。不同篇章中，既有对龙脉走势、穴场开合的具体分析，也有关于砂水配合、明堂形制、余气聚散的细致辨析，文本简洁、义理明确。 《葬经翼》在风水史上的地位显著，它不仅是对《葬经》的系统发挥，更是形法派理论的重要代表作之一。对于研究明清堪舆思想、葬法技艺、地理形势学，以及环境与人事关系的古代观念，都具有极高的参考价值。

《葬经翼》为明代著名医家与风水家缪希雍所撰，是研究形法风水的重要典籍之一，后被收录于《古今图书集成·博物汇编·堪舆部》。本书旨在辅佐和阐释古代经典《葬经》，因此名为“翼”，意为补充、翼助原经。 全书共分十二篇，分别为原势、察形、怪穴、怪病、峡论、分龙、四兽砂水、明堂、余气、水口、望气、葬旨。内容涵盖山川形势、龙脉气机、砂水明堂、穴场审定、水口关锁乃至望气观势等风水堪舆核心要点。缪希雍以“山为宣，其气刚；川为流，其气柔；刚柔相荡，则地道立”为理论基础，强调山川气势之流转、阴阳刚柔之变化，为地理风水的本体。 书中论述常以形势为纲、气机为用，将地势变化与人事、疾病、家族兴衰联系起来，体现明代风水思想“天地人一体”的观念。不同篇章中，既有对龙脉走势、穴场开合的具体分析，也有关于砂水配合、明堂形制、余气聚散的细致辨析，文本简洁、义理明确。 《葬经翼》在风水史上的地位显著，它不仅是对《葬经》的系统发挥，更是形法派理论的重要代表作之一。对于研究明清堪舆思想、葬法技艺、地理形势学，以及环境与人事关系的古代观念，都具有极高的参考价值。

魏晋时期，随着朝野上下笃信风水，风水观念深入人心，郭璞所著的《葬经》一书则堪称风水第一书。《葬经》诚如吴沉所说，明白简易。全书虽仅两千余字，并且只是专论阴宅术，但却提出了一系列风水术最基本的观念和原理。

你所立足的地下不只有土，往下挖，还有别的东西.但我不建议你这么做，除非，你已经做好去死的打算....... 　　葬经小说为转载作品，章节由网友发布

《葬经》又名《葬书》，作者郭璞。《葬经》全文不到两万字，却系统地对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法。后世风水理论基本都建立在此书基础上，因此此书被奉为风水文化之宗。 本书以文渊阁本四库全书为底本，“〈〉”内是前人对原文的注释。因为原文晦涩难懂，所以做了全文的翻译，以辅助读者阅读了解这一经典学说。

這是一部極具挑戰性的作品，《葬經》為東晉時代的才子郭璞，在一千七百年前的著作，堪稱葬儀的經典之作，然現代人卻對其深奧之祕卻無從解析....... 如今謝明瑞老師繼《影響台灣的100位名人風水實證1、2》之後，能將這部僅傳入室弟子的寶籍公諸於世，實在是五術界的福氣。謝老師除了開班授徒，也是鑽研五術學說的學者，被譽為當代堪輿界的奇葩！他致力於破除迷信，發揚正宗五術，經營適合現代人的新五術，以服務大眾為天職，跑遍大江南北、國內、國外，並樂此不疲.....身為本書的參與者，甚於與謝老師的愉快交往，更肯定他的為人處世之風範，特別在此給予鄭重推薦之！

纵横战国的鬼谷子，在临死之际将毕生推卦算命之术与三魂七魄化为鬼眼，传于后辈。生在鬼谷村的王灶，偶然得知自己竟是鬼谷子的后人，拥有一双鬼眼。鬼眼断命，铁定如山，奈何因缘巧合，鬼眼被封印，于是王灶踏上了重开鬼眼之路……偏有一日，王灶用鬼眼看到了心爱之人不久将命丧黄泉，本已听天由命，却又得冥界《葬经》一书……鬼眼通天，便知福祸；葬经识地，可易吉凶。星宿列张为我用，天地玄黄奈我何。

简介：遥远的夜空之上，好似有一双双眼睛紧盯着这片宁静的陆地，少年知道，那是无数个魔神，他终将打破的东西……解放吧！我们是和命运抗争的人，我们不是造物主的奴隶！这是无数个不屈灵魂的故事……

爷爷奶奶二次葬的那天，村里飞来了许多白乌鸦…… 你是否知道，如果女人在月光下起舞，能够招来望月鳝？ 你听说过缝尸人，可否听说过缝骨人？ 遭遇不幸的孩童化作寻亲鬼在世间寻找妈妈；后背刺下一幅女关公，招来满汉爬床；狗头人身的哮天犬化作猎脏狂魔…… 嘘，不要说话，听我为您讲述恐怖的民间三百六十阴行！

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