《蒋公字字金》是清代著名堪舆学家蒋大鸿的代表作之一，被视为“三元玄空风水”体系中的重要经典。蒋大鸿，字平阶，号宗阳子，明末清初人，是中国地理风水学史上的重要人物，对玄空学派的理论体系进行总结与提升，使其从民间术数走向系统化与哲理化。 此书题名“字字金”，意在表明书中每一句、每一字都凝炼着风水真诀。全书内容涵盖形势、理气、坐向、阴阳、宅兆等诸多方面，强调“以理为本，以气为用”，指出风水不止于山川形势的观测，更重在阴阳五行之气的流转与时空的呼应。书中融汇蒋大鸿多年实践心得，对地势辨识、龙穴砂水的格局分析、阴阳宅的选择皆有详论。 《蒋公字字金》语言精炼，立论严谨，被后世风水家奉为学习玄空风水的必读经典。它不仅总结了前人堪舆理论的精华，也奠定了清代风水学的理论基础，展现出蒋大鸿以哲理贯通术数、以实证印证天道的思想特征，是研究中国传统风水文化不可或缺的重要著作。

温方伊编著的《蒋公的面子》是一部喜剧，但准确地说，是一部“吕剧”，所谓“吕尉”是我们文学院的同仁、师生们对吕效平教授编导的戏的“戏称”，更是“昵称”。和南京大学的人文精神相关的还有这出戏的题材，戏中的故事是否发生过并不重要，重要的是这样的故事一直流传在南京大学文学院，是对南大历史精神永远的释读，也是南大师生精神传统的真实反映。像一切成功的叙事艺术一样，《蒋公的面子》中的情节比真实发生过的历史更具有“真实性”。

温方伊编著的《蒋公的面子》是一部喜剧，但准确地说，是一部“吕剧”，所谓“吕尉”是我们文学院的同仁、师生们对吕效平教授编导的戏的“戏称”，更是“昵称”。和南京大学的人文精神相关的还有这出戏的题材，戏中的故事是否发生过并不重要，重要的是这样的故事一直流传在南京大学文学院，是对南大历史精神永远的释读，也是南大师生精神传统的真实反映。像一切成功的叙事艺术一样，《蒋公的面子》中的情节比真实发生过的历史更具有“真实性”。

在家吃饭,家才有味道 俗话说“家家有本难念的经”, 在奚妈严裘丽的口中,却要换成“家家有本独门的食谱”。 奚妈确实有那么一本独门的功夫菜食谱,里头虽然是大家熟知菜名的上海美食,更有全世界只此一家的私房菜,可是做法另有一套,尝过的人都拍手叫好, 其中包括蒋介石、严家淦、黄杰、赵耀东、辜振甫、蒋勋、施明德…… 这些慢工细活的功夫菜,坊间餐馆吃不到它的真滋味,因为时间是最奢侈的。 在奚妈的餐桌与厨房,我们看到三十多年来,从未曾间断过的“慢食”精神,被百分之百贯彻始终的成果。

在家吃饭,家才有味道 俗话说“家家有本难念的经”, 在奚妈严裘丽的口中,却要换成“家家有本独门的食谱”。 奚妈确实有那么一本独门的功夫菜食谱,里头虽然是大家熟知菜名的上海美食,更有全世界只此一家的私房菜,可是做法另有一套,尝过的人都拍手叫好, 其中包括蒋介石、严家淦、黄杰、赵耀东、辜振甫、蒋勋、施明德…… 这些慢工细活的功夫菜,坊间餐馆吃不到它的真滋味,因为时间是最奢侈的。 在奚妈的餐桌与厨房,我们看到三十多年来,从未曾间断过的“慢食”精神,被百分之百贯彻始终的成果。

简介：走可以，但，把快乐还给我好不好

古今字是为适应词义发展而产生的古今异字现象。古字兼有多个意义，今字只是分担其中一个意义。古今字现象是古汉语研究中的一项重要内容。本字典所收的古今字，参照《说文》，以先秦两汉的为主，也酌收一些两汉以后形成的古今字。共收473 组。基本体例如下：  字目不分古今字的类型或形成时代，一律按音序排列。  古今字的分析，分释义、书证、理据三部分。 释义：一般先用一个今词解释，后再对这个今词进一步作具体解释，然后特意强调 只是在“这个意义”上存在古今字的关系。 书证：按时代顺序排列。一般收三个到五个书证以增加对古今字的感性认识，但有 极少量的古今字没有书证，只具有对古今字的形成和发展的认识意义。 理据：主要吸收清人、今人对《说文》或甲骨金文的研究成果。理据有一部分分散 在书证中，主要是对书证的理解直接相关的古今字书、韵书的训释、古书的 注疏、文字校勘或异文等...(展开全部)

《碑别字字典》是全国高校古委会项目，由洛阳师范学院的杨作龙、牛红广、毛阳光三位先生编著，主要收录了东汉至民国的楷体碑别字一万五千五百三十个，分别属于三千三百九十九个汉字。全书按照部首加笔画的顺序排列。是三位先生历经数年心血搜集整理而成的。

《碑别字字典》是全国高校古委会项目，由洛阳师范学院的杨作龙、牛红广、毛阳光三位先生编著，主要收录了东汉至民国的楷体碑别字一万五千五百三十个，分别属于三千三百九十九个汉字。全书按照部首加笔画的顺序排列。是三位先生历经数年心血搜集整理而成的。

古今字是为适应词义发展而产生的古今异字现象。古字兼有多个意义，今字只是分担其中一个意义。古今字现象是古汉语研究中的一项重要内容。本字典所收的古今字，参照《说文》，以先秦两汉的为主，也酌收一些两汉以后形成的古今字。共收473 组。基本体例如下：  字目不分古今字的类型或形成时代，一律按音序排列。  古今字的分析，分释义、书证、理据三部分。 释义：一般先用一个今词解释，后再对这个今词进一步作具体解释，然后特意强调 只是在“这个意义”上存在古今字的关系。 书证：按时代顺序排列。一般收三个到五个书证以增加对古今字的感性认识，但有 极少量的古今字没有书证，只具有对古今字的形成和发展的认识意义。 理据：主要吸收清人、今人对《说文》或甲骨金文的研究成果。理据有一部分分散 在书证中，主要是对书证的理解直接相关的古今字书、韵书的训释、古书的 注疏、文字校勘或异文等...(展开全部)