本书是蒋礼鸿先生在汉语史研究方面的论文集，所收论文30篇，其中不乏富有理论价值和指导意义的内容，如《训诂学略说》，是蒋先生有关训诂学方面的概论性论文，浓缩了蒋先生对训诂学诸多问题的看法；《中国俗文字学研究导言》则对俗文字研究的意义、研究步骤和方法作了阐释；另外的论文无一不围绕具体的文字、训诂、校勘方面的考释和辨正展开，范围自先秦典籍至近代汉语，抉隐发微，创获极多。

本书是蒋礼鸿先生在汉语史研究方面的论文集，所收论文30篇，其中不乏富有理论价值和指导意义的内容，如《训诂学略说》，是蒋先生有关训诂学方面的概论性论文，浓缩了蒋先生对训诂学诸多问题的看法；《中国俗文字学研究导言》则对俗文字研究的意义、研究步骤和方法作了阐释；另外的论文无一不围绕具体的文字、训诂、校勘方面的考释和辨正展开，范围自先秦典籍至近代汉语，抉隐发微，创获极多。

本书最早的文章写于20世纪40年代初期，最晚的为2006年所作；研究范围上自先秦，下迄近代，经史子集均有论列；研究方法继承乾嘉朴学，特别是章太炎、黄侃等学术大师的考证求索之学，并开创了俗语词研究新领域，把汉语同少数民族语比较印证，经史互参，群书相稽。

本书最早的文章写于20世纪40年代初期，最晚的为2006年所作；研究范围上自先秦，下迄近代，经史子集均有论列；研究方法继承乾嘉朴学，特别是章太炎、黄侃等学术大师的考证求索之学，并开创了俗语词研究新领域，把汉语同少数民族语比较印证，经史互参，群书相稽。

蒋礼鸿教授（1916-1995），浙江嘉兴人。毕业于杭州之江文理学院（后改之江大学）国文系。留校任助教。后在国立师范学院、中央大学师范学院、浙江师范学院、杭州大学等校任教，1978年任教授。论著有《敦煌词校议》、《读变枝谈》、《敦煌变文集校记录略》及《敦煌变文字义通释》等，主编《敦煌文献语言词典》；还著有《商君书锥指》、《义府续貂》、《怀任斋文集》等。 《将礼鸿集》编委会由原杭州大学蒋礼鸿先生的同事、弟子及家属组成。成员有吴熊和、肖瑞峰、祝鸿熹、黄金贵、陵堅、颜洽茂、俞忠鑫、方一新、黄征、任平、并由蒋礼鸿先生的夫人盛静霞教授给予指导。 《蒋礼鸿集》收录蒋礼鸿先生所撰各种专著、论文及诗词。编排次序：先专著，次论文，次诗词及附录。论文则以已发表，尚水发表，及未完成者为先后。已出专著凡误排字句均已改正。

蒋礼鸿教授（1916-1995），浙江嘉兴人。毕业于杭州之江文理学院（后改之江大学）国文系。留校任助教。后在国立师范学院、中央大学师范学院、浙江师范学院、杭州大学等校任教，1978年任教授。论著有《敦煌词校议》、《读变枝谈》、《敦煌变文集校记录略》及《敦煌变文字义通释》等，主编《敦煌文献语言词典》；还著有《商君书锥指》、《义府续貂》、《怀任斋文集》等。 《将礼鸿集》编委会由原杭州大学蒋礼鸿先生的同事、弟子及家属组成。成员有吴熊和、肖瑞峰、祝鸿熹、黄金贵、陵堅、颜洽茂、俞忠鑫、方一新、黄征、任平、并由蒋礼鸿先生的夫人盛静霞教授给予指导。 《蒋礼鸿集》收录蒋礼鸿先生所撰各种专著、论文及诗词。编排次序：先专著，次论文，次诗词及附录。论文则以已发表，尚水发表，及未完成者为先后。已出专著凡误排字句均已改正。

《语言文字》在前贤时秀已有研究成果的基础上，致力于对传统语言文字和传统语言文字研究作一梳理和发掘，略陈已有研究成果论述较详部分，而详论其较略或未及部分，融会己见，冀有助于促进汉语言研究的深入发展。语言文字是文化的载体，也是文化的重要组成部分。中华传统文化历史悠久，由汉、壮、回等50多个民族的文化组成。在漫长的历史沿革中，中华传统文化逐步形成海纳百川的恢宏气度和多元一体的绮丽态势。中华传统文化的语言载体有汉语、藏浯、苗语等，其中汉语和汉字可视为自公元前三千年一直延续至今的中华传统文化统一体最有力的一个标志，也是迄今世界上使用人数最多、最发达、最丰富的语言之一，被列为联合国法定的五种通用语言之一，属汉藏语系。

《中国语言文字学大辞典》是关于语言文字学的专门性的大型工具书，共收词目10000条左右。内容包括中国语言文字，部分世界语言文字，中国语言文字学的各个分支学科，中国语言文字学文献资料、人物、论著、刊物、社团等名称、术语，举凡与语言文字学有关的名词、术语，都纳入在内。