茨威格的最后一部传记作品，刻画了蒙田这位“达观宁静和退隐到自我中的高手和导师”，一个在任何情况下都“竭力争取内心自由的先驱战士”的形象。茨威格在写本书时所面对的战争、暴力和专横的意识形态，仿佛是蒙田所处时代的写照；而蒙田执着的自由意识，更使茨威格将其视为自己的精神楷模。因而本书最初的标题是《感谢蒙田》。

本书据牛津大学出版社1981年英文版译出。 作者系统的考察了蒙田的时代背景、他的人文主义思想、怀疑主义及其宗教、政治立场，他的历史观、审美观以及作为心理学家和人种学家的独特贡献。

茨威格的最后一部传记作品，刻画了蒙田这位“达观宁静和退隐到自我中的高手和导师”，一个在任何情况下都“竭力争取内心自由的先驱战士”的形象。茨威格在写本书时所面对的战争、暴力和专横的意识形态，仿佛是蒙田所处时代的写照；而蒙田执着的自由意识，更使茨威格将其视为自己的精神楷模。因而本书最初的标题是《感谢蒙田》。

本书据牛津大学出版社1981年英文版译出。 作者系统的考察了蒙田的时代背景、他的人文主义思想、怀疑主义及其宗教、政治立场，他的历史观、审美观以及作为心理学家和人种学家的独特贡献。

蒙田是欧洲文艺复兴晚期的一位重要思想家、散文家。他的思想和散文作品对后来欧洲思想界和文学界均有重要影响。然而蒙田为中国读者所熟悉，还是在“五四”以后。对当代的青年人来说，蒙田的名字恐怕还是相当陌生的。对于这位重要的法国思想家、散文家的介绍，我们做得还不够，我希望这本小册子能够在这方面起些填补空白的作用，能够将这位思想家思想的各主要面揭示给我们的读者。 事实上，这本很有系统、既有学术性又有通俗性和可读性的小册子，为人们了解蒙田的精神世界和思想观点提供了一条捷径。彼得·伯克系统地考察了蒙田的时代背景、他的人文主义思想、怀疑主义、及其宗教、政治立场，他的历史观、审美观以及作为心理学家和人种学家的独特贡献。这本书字数虽不多，但容量却不小。它会向读者打开一个心灵的世界，一个幽居独处、富有反思精神的思想家的灵魂和性格，法国十六世纪的一个极富人间情趣的怪才的那种精...(展开全部)

名家名作名译——悦经典系列 02 智性与毅力的最高境界 自由与人性的热情颂歌 ★《一个陌生女人的来信》作者茨威格最值得珍藏的经典中短篇全收录！ ★著名德语翻译家韩耀成经典译本！ 茨威格是人类灵魂的猎手。（罗曼·罗兰） =================== B博士是一位维也纳皇室保管员。二战时被抓进了监狱。在 幽禁的监狱中，他慢慢失去了自我，就在精神快要崩溃的时候，一本棋谱让他的监狱生活出现了生机。随着棋艺的精进，他的精神状态也越来越好。但是好景不长，由于过度沉迷于象棋的世界，在成就出神入化棋艺的同时，自我的精神世界却趋于崩 溃…… 茨威格经典短篇《象棋的故事》《看不见的珍藏》《里昂的婚礼》等全收录。

此书为西西近年创作之短篇小说合集，称《故事里的故事》，以历史人物与事件规划小说之情节，通过艺术之手法重现古代世界，寓现代之哲思于往返诠释之中，加强想像密度，提升思考层次，而不失其绝对原创之文学张力，为当前小说界最前卫之展现。 故事里的故事 序 西方史学家把历史解释为“组合的记忆”。晚近若干英美女性主义者把History一字拆读，引申出所谓“历史”就是男性霸权中心的产物，换言之，即是偏颇的、他的记忆；扬言另塑Herstory一字，表示抗衡，作者呢，从事写作角度着眼，却似众里寻它千百度，忽尔重逢，禁不说声Hi，story：故事，你好。 故事，就是过去的事情，时态是过去式的。个人前半生是个人的故事，可以写成自传；人类的前半生是人类的故事，可以写成史传。要是真的有人这样书写，那么事虽过去，其实再生，时光俨如倒流，过去又可以是当下了。不...(展开全部)

在很久很久之前，世界上没有故事可听，因为所有的故事都属于天神纳亚密，他把故事们都锁在宝座旁边的金盒里，不肯放出来，不给人讲也不给人听。蜘蛛人安拿生想买天神的故事。天神提出购买故事的价钱，要用三样东西来交换所有的故事。那可不是很容易获得的三样东西。 那三样东西是什么？安拿生能成功获得这三样东西吗？天神能遵守承诺把故事换给安拿生吗？如果安拿生得到了故事，他会怎样对待这些故事？ 翻开《故事的故事》，一起来寻找答案吧。