他是《茶馆》中风流倜傥的秦二爷，是《渴望》中温文尔雅的王子涛，是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙…… 但很少有人知道，他最初成为演员是为了党的工作。他从少年时就开始从事革命工作，一边参加话剧演出，一边担任北平地下交通员，运输物资，传递情报。为了保护家人和朋友，他给自己改名为“蓝天野”。 在长达70年的艺术生涯里，蓝天野出演过70余部话剧，场次破千，塑造了众多经典的艺术形象。为了演好秦二爷，他深入北京各个角落，泡茶馆寻找感觉；为了演好农民，他一次次跑到村子里，与农民聊天，近距离观察生活原型，逐渐找到属于自己的表演方法。成为导演后，他努力发现和培养人才，宋丹丹、濮存昕都是他的学生；排练时，因为年轻演员表演动作不到位，88岁的他扔掉拐杖，倒地进行示范…… 小舞台，大情怀。蓝天野一生活跃在舞台上，用生命诠释了“戏比天大”的艺术理念，为话剧艺术做出了杰出贡献。

德高望重的话剧元老 演技精湛的荧屏戏骨 独辟蹊径的业余画师 他是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙，是《渴望》中温文儒雅的王子涛，是《茶馆》中丰神俊朗的秦二爷，是《家》中虚伪道学的冯乐山，是《甲子园》中饱含家园之情的黄仿吾……蓝天野，这位在舞台上活跃至今的老艺术家，人生真是应了曹禺《原野》里的一句话——大地是沉郁的，生命藏在里面。 蓝天野在这本厚重的回忆录里回顾了走过的八十多年，娓娓道来：一个执著绘画的少年如何阴差阳错地走上戏剧之路，又如何在表演和导演艺术上钻研了一辈子，直至今日仍然难舍舞台，仍然不忘绘画初心。书中以真挚平实的口吻，讲述国难家灾中的坎坷经历，传达艺术创作理念、表演和导演经验，坦陈在艰难和动荡时期的为人准则。书中收录剧照与生活照片总共170张，不仅是个人工作、生活的珍贵记录，更折射出新中国话剧事业摸索前进的历程。

《大小舞台之间:曹禺戏剧新论》从炎炎的盛夏开始起笔，渐渐写到秋凉，他的心境也确乎从“郁热”转入一种“沉静”。作者也正是用“从郁热到沉静”来概括曹禺三、四十年代的生命流程，即从《雷雨》、《原野》时期的躁动向四十年代《北京人》阶段的沉静转化。这确实是曹禺生命历程中发光的年代；这是被爱情、友谊、青春包围着的生命发出的“美丽而真诚的光”，秋阳般温暖、柔和，而略带忧伤……没有“雷雨”前的“苦热”，也不如“日出”般眩目，“原野”似的阴森、恐怖，这里有—— “秋风吹一下泠泠的鸽哨响”，“恬适而安闲”……“卖凉货的小贩，敲着‘冰盏’，丁铃有声，清圆而浏亮”…… “在苍茫的迷雾里传来城墙上还未归营的号手吹着的号声”，“随着风在空中寂寞的振抖”…… “真实与真诚”反而要到“假”的戏剧里才能寻找到，真的人生社会却充斥着作戏与虚假，这种置换使钱理群感到的是一种莫名的“恐惧”...(展开全部)

苍茫天地间流淌着一条长长的格楞河，格楞河上有一个神奇的血水河谷，河谷里居住着一个美人部落，他们的祖先要追溯到几百年前..... 在一望无垠的大草原上，美人部落的后代萨依达骑着乌班马在逃亡，马上驮着她的心上人，她要从哭城进入地下冥冥世界，开启宇宙间虫洞之门，她能救得了他吗？

苍茫天地间流淌着一条长长的格楞河，格楞河上有一个神奇的血水河谷，河谷里居住着一个美人部落，他们的祖先要追溯到几百年前..... 在一望无垠的大草原上，美人部落的后代萨依达骑着乌班马在逃亡，马上驮着她的心上人，她要从哭城进入地下冥冥世界，开启宇宙间虫洞之门，她能救得了他吗？

天野喜孝，1952年3月26日出生于日本静冈市，原名天野嘉孝，画家、人物设计师及插图画家，擅长舞台美术及服装设计。其作品常见于各种艺术创作活动中，有动画人物设计、电玩游戏视觉概念设计、书籍的封面设计与内页插画，舞蹈、戏剧、电影的场景设计、背景美术设计、服装设计等。 译者简介： 子狐，从小喜爱日本文化和历史，资深“动漫宅”，曾留学日本读研深造，有着从事相关行业的丰富经验，一直立志于为两国文化交流尽一份绵薄之力。

在洪荒世界诞生之初，无情帝尊的胞妹安生，因为迟一步融合天地道运，未能成就尊者境，只能轮回洪荒世界下的鸿蒙宇宙从新修炼，安生在其兄无情帝尊暗中帮助下快要成就尊者境时，被洪荒世界的其他四尊者阻止，四尊怕兄妹二人都是尊者，会对自己造成威胁，四尊就联合起来，设计让安生重伤，安生只能选择转世轮回，无情帝尊为了妹妹转世后可以顺利修行，就自废尊者境，选择轮回重修，在轮回红尘中陪着自己的妹妹安生一起修炼，安生在无情帝尊的一路陪伴下，最后成就六道轮回的人道之主仙灵人尊

人可以堕落心不可以

简介：昊风——恋母情怀，小妈文学

在当今剧烈的社会变迁中,金钱被越来越多的人所看中,金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的!在这样的社会背景下,普通草根民众的成长旅程及生活境遇又将会怎样呢?敬请大家共同交流青春励志故事，分享心灵鸡汤。