上个世纪之交的中国人究竟过着什么样的生活？经历着怎样的动乱和变化？保持着哪些文化传统和陈规陋习？都市、乡村及社会各层面的具体状况如何？本套丛书将为你解答这些问题。 　　本套丛书的作者皆系一百年前在中国居留并深谙中国文化的西方人。他们以外人独有的视角和眼光打量、考察着这块神秘的土地，并以生动形象的语言纪录下他们的观感和惊奇。每本书都保留了大量老照片，这使我们可以更直观和清晰地回眸清末民初那一段充满创伤的岁月……

《穿蓝色长袍的国度》讲述了19世纪末20世纪初中国人的真实生活。在本书中，立德夫人观察当时中国人的衣食住行、风俗习惯与思想性格，她游历各地，见识到田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗入后中国民间发生的悄然变化，还有外国侨民在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。

如果你还记得小时候第一次踏进冰冷的海水时的感觉，那么你就能体会到作者现在动身去中国南方宣传反对裹脚时的心情。对那里作者十分陌生，而裹脚是中国最古老，最根深蒂固的风俗之一。 中国人，要求极其有限的中国人，只要活着就对一切没有抱怨，他们生活会变得更幸福吗？是不是要画个问号？ 对于几百年来延续下来的男耕女织的百姓生活只能来源于推测，有几个人，愿意把目光投到平凡的人身上？历史的缺憾，使我们忽略了平头百姓对一个民族历史变迁的推波助澜。《穿蓝色长袍的国度》在一定程度上弥补了这个缺撼，正是这本书，令主观的自信受到冲击。实际上也很少像这样的一本书，能帮助后人从另一个侧面，更完整地了解大历史所遗漏的细节。

关于19世纪末20世纪初的中国，政治风云、历史事件、名人轶事等我们不难了解到，但具体到民间，到作为个体的中国人的真实生活，就未必完全了然了。本书提供的正是第一手材料，有立德夫人租居中国民众之家观察到的中国人的衣食住行、风俗习惯与思想性格，有她游历各地见识到的田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗入后中国民间的悄然变化，还有外国传教士在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。在他者之眼的审视下，彼时中国予我们的感觉固然有疏离和偏倚，但也呈现出一些新奇的方面，一些令人深思的问题——时至今日仍是值得我们阅读和思索的。

《穿蓝色长袍的国度》写的是立德夫人随经商的丈夫所到之处（北京、烟台、上海、宁波、芜湖、宜昌、丰都、四川边境地区等）的所见所闻，大量描写了风土人情和民俗生活。作者还特别分出两章写她到处宣传反对缠足运动的经历和见闻。这本书的特点，不仅在于内容的广泛和行文的流畅，更为珍贵的是实地记述了十九世纪末中国城乡的各种民俗事象，宣传革除陋俗。作者在中国拍摄了大量照片，她所拍摄的这些民俗照片记录下了那个时代的中国民俗风貌，成为我们研究晚清历史和中国文化不可或缺的重要资料。比如她拍摄的当年衙门审案的场面，就极为珍贵；根据她的资料，来比较判断我们今天的一些电视剧和电影中的审案场面，就可看出那些导演显然缺乏这类民俗知识的修养。

简介：讲述密涅瓦帝国开国一代的子女们的故事。

她，雾竹山上与娘亲相依为命的一名小女孩，却无人知她携带了前生记忆。凤还巢之时，翻手为云，覆手为雨，素手倾天下，笑语倾嫣然，天下为棋，一步一式皆为局……他，逃命落入雾竹山的落魄之人，因为遇见她，将薄情化作绕指柔，伴其身侧，陪其左右。只要你要，只要我有，尽我所能，倾我所有……从江湖恩怨到君临天下，若无你，皆失了颜色。

她，雾竹山上与娘亲相依为命的一名小女孩，却无人知她携带了前生记忆。凤还巢之时，翻手为云，覆手为雨，素手倾天下，笑语倾嫣然，天下为棋，一步一式皆为局……他，逃命落入雾竹山的落魄之人，因为遇见她，将薄情化作绕指柔，伴其身侧，陪其左右。只要你要，只要我有，尽我所能，倾我所有……从江湖恩怨到君临天下，若无你，皆失了颜色。

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这是一个失败者的故事。 十七岁的辍学少年“死”在了秋天，那年的秋家大院浓烟滚滚，悲歌阵阵，白发人送黑发人。 黑发少女坐在大院台阶上默默抽泣，来往行人仿佛看不见她。 “再见了，爸爸妈妈。” 她站起来，挥舞双手，颤抖着...