蓟县，能让天津老人一周去八回的地方，是天津的旅游胜地大美蓟县，我曾去过，树木林立梨木台八仙山等地方留下了太多回忆如今回顾，儿时是多么无忧无虑啊

蓟县，能让天津老人一周去八回的地方，是天津的旅游胜地大美蓟县，我曾去过，树木林立梨木台八仙山等地方留下了太多回忆如今回顾，儿时是多么无忧无虑啊

早在1984年，陈明达先生曾评价道：“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例。”为进一步阐释他的这一观点，约六年之后，陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《蓟县独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中，作者似乎完全进入到了古代建筑师的世界，不但解析着一个个技术方面的疑难，更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面，遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。 在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁、山门考》一文，标志着中国建筑史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔》则初步证明中国木构建筑史有设计规律可循的，同时，这部书为建筑界、文物保护界树立了一个集研究论著与测绘图...(展开全部)

早在1984年，陈明达先生曾评价道：“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例。”为进一步阐释他的这一观点，约六年之后，陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《蓟县独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中，作者似乎完全进入到了古代建筑师的世界，不但解析着一个个技术方面的疑难，更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面，遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。 在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁、山门考》一文，标志着中国建筑史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔》则初步证明中国木构建筑史有设计规律可循的，同时，这部书为建筑界、文物保护界树立了一个集研究论著与测绘图...(展开全部)

《蓟县独乐寺山门/中国古代建筑与营造科学价值挖掘丛书》是对天津蓟县独乐寺山门这一中国现存古老的寺门进行了细致入微、鞭辟入里的介绍，基于综合各种技术手段的测绘调查，涵盖建筑结构、装饰、塑像、壁画、彩画等各方面的内容，具有较高的历史意义以及艺术价值和文化价值。

《中国古代建筑:蓟县独乐寺》堪称全面而系统展示蓟县独乐寺的大型图集。蓟县独乐寺属天津市管辖，始建于隋，重建于辽统和二年(公元984年) ，至今已逾千年。其中造型雄伟的山门、观音阁和屹立殿内高达16米的彩绘十一面观音塑像为我国著名的辽代建筑舆艺愉瑰宝。观音阁下层周围元明时的十六罗汉壁画也不愧为我国同时期佛寺壁画的精华。为保护这座千年古寺，上世纪90年代进行了大规模维修，留下了珍贵而丰富的文图资料。此书正是中国文物研究所、天津市文物管理中心和蓟县文物保管所在这次维修过程中合作研究的成果。书中全面记录和研究了独乐寺的建筑、塑像和壁画等诸多文物，收录研究论文、维修报告及相关资料三十余万字和二百一十一幅插图，公布实测与设计图一百九十八幅，精选反映全寺风貌的彩色图片一百九十七幅。《中国古代建筑:蓟县独乐寺》是“中国古代建筑”之《蓟县独乐寺》，《中国古代建筑:蓟县...(展开全部)

这是一个药店老板的游记。带着一只药蛇，在山川河流间闲游的故事

这是一个药店老板的游记。带着一只药蛇，在山川河流间闲游的故事

《中国古典文学名著丛书:西游记》是我国古代文学四大名著之一。《中国古典文学名著丛书:西游记》以丰富瑰奇的想像描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中和穷山恶水斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖服怪赞颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说大唱人定战胜自然的凯歌。

《中国古典文学名著丛书:西游记》是我国古代文学四大名著之一。《中国古典文学名著丛书:西游记》以丰富瑰奇的想像描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中和穷山恶水斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖服怪赞颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说大唱人定战胜自然的凯歌。