2013年，弘化社与巴蜀书社合作，公开出版《蕅益大师全集》（精装版，10册/套）。全书历时两年搜集整理，增补较多内容，以繁体竖排的形式重新校排，并经巴蜀书社审稿，在文字、体例、版式等方面进行了规范。因此，本版《蕅益大师全集》无论在内容还是版式方面，均为目前较完善之版本 。 2014年，弘化社再次与巴蜀书社合作，公开出版平装版的《蕅益大师全集》（18册/套）。 （注：平装本中没有出家戒律的内容）

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《四书蕅益解》由明末四大高僧之一、净土宗第九代祖师蕅益智旭所著。蕅益自幼受程朱学派熏陶，后投身佛教，致力于儒佛会通 。本书以禅理解说儒家经典《四书》，涵盖《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》，虽《孟子择乳》已佚，但留存部分仍将佛家心性之学与儒家心性之学相融，指出天地万物皆为心现，劝人求诸自心自性，是探究儒佛思想交融的珍贵典籍，在晚明佛教界影响深远。

蕅益大师于清顺治四年（1647年），年四十九岁，述《四书蕅益解》。解《论语》曰“点睛”，开出世光明也；解《庸》《学》曰“直指”，谈不二心源也；解《孟子》曰“择乳”，饮其醇而存其水也。惜《孟子择乳》失传。

《四书蕅益解》由明末四大高僧之一、净土宗第九代祖师蕅益智旭所著。蕅益自幼受程朱学派熏陶，后投身佛教，致力于儒佛会通 。本书以禅理解说儒家经典《四书》，涵盖《论语点睛》《大学直指》《中庸直指》，虽《孟子择乳》已佚，但留存部分仍将佛家心性之学与儒家心性之学相融，指出天地万物皆为心现，劝人求诸自心自性，是探究儒佛思想交融的珍贵典籍，在晚明佛教界影响深远。

莲池大师法名袾宏(1535-1615)，为净土宗第八祖，与紫柏、憨山、蕅益合称明代"四大高僧"。《莲池大师全集》依据清代刻本《云栖法汇》重排出版，汇集了现存莲池大师的所有著述文字，是莲池著作第一次完整的汇编出版。

《莲池大师全集》内容简介：明成化十三年(1477年)至十四年，文渊阁大学士、成化十四年至十八年(1482年)谨身殿大学士、成化十八年至二十三年(1487年)华盖殿大学士眉州(今眉山县)万安撰《开化寺碑记》，略云：“佛在枸尸，临灭，指嘱戒子娑伽曰：‘吾灭去七百年，尔往震旦，有山日雾中大光明山，实系古佛弥陀化道之场，累有国王兴建之所，寓彼，保护密严，迟后圣者来居。’自后，东汉明帝永平年，果应金人梦，派遣臣予蔡情，向西迎请，有摩腾、法兰二尊者，皆佛瞩也，厥后尊者并住斯山，特表申朝，敕建额日雾中普照寺” 明嘉靖二年，雾中山接王亭僧宗经等撰、法海书《雾中山碑记》：先天太极而有雾中，既判两仪，独垂高广，派自昆仑，脉连灵鹫……生成福地，结就梵宫，光明山是阿弥陀佛化现之境，明月池乃娑袈龙王卫护之迹。 明释海空撰、正江书《雾中山普照寺乎治道路碑记》：“雾中大光明山者，...(展开全部)

《持松大師全集》全套八冊，由震曜出版社於2013年11月出版。收錄持松大師所著及其編纂的著述，始於1919年（大師26歲），終於1972年（大師涅槃）。 持松大師，一號密林，又名師奘，學通顯密，才富五車，著作等身，文字流利，著述利人。大師身爲禪門臨濟正傳，且對天臺、法相、華嚴、三論、淨土、律等各宗都有精深研究，可說匯顯教諸宗於一身。其後辦學育僧，講經弘法，著述立說。 1922年冬，大師閱《法輪寶懺》，乃思挽回千載絕學，開始了復興唐密之艱苦歷程，以菩提心發普渡眾生之堅固宏誓，以大悲心為根本行願，以海納百川的精神和大海一樣的胸懷，終將東、台二密精髓學到且融會一處，圓滿取回唐密，歸國宏傳，解行並重，轉識成智，成就一貫，被尊為“唐密復興初祖”。大師忠誠、博學、務實、愛國、愛教的精神高山仰止，令大師之後傳弟子們倍感敬服。 《持松大師全集》彙輯珍藏法寶，資料豐富...(展开全部)