他以为，或许这辈子不会再爱上别人了，至少，不会这么快。没想到，她来了。他以为，老天爷不会再次夺走他的所爱，至少，不会这么快。没想到，她走了。“你好。我是张司瑞。”她的第一句话，在他们的第三次见面。“你看过《甄嬛传》么？”“不是‘莞莞类卿’。”“…什…么？”“我说…不是‘莞莞类卿’。”她的到来，将他的父母送上死路。那是他们的罪有应得。却是他的锥心之痛。她的于心不忍。离开的，天人永隔。留下的，只能陌路。吴非，如果有下辈子，对可可好点。与你在一起的日子，是她这辈子最幸福的时光。只是，这时光，本可以更长。如果，我是说如果，她没来找你，而我们再次遇到。我一定会在见到你的那一刻，微笑着伸出右手，对你说，“你好，我是薄荷。”然后呢，是说，“初次见面，请多关照”，还是，“好久不见，你还好吗”…如果…还有如果。

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维，试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路。

吉奥乔•阿甘本，1942年出生于罗马，当代最具影响力的欧陆思想家之一，其思想承继海德格尔与本雅明，研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人：主权力量与赤裸生命》（1995），追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光：一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫：修道院规约与生活形式》。 薛熙平，东吴大学法学院博士后研究员，台湾交通大学社会与文化研究所博士。研究领域为法哲学、政治哲学、当代欧陆批判思想、宪法理论等。长期钻研阿甘本的哲学思想与紧急状态理论，博士论文《例外状态之战：施密特与阿冈本的法哲学对话》（2016）曾获台湾哲学学会蒋年丰教授哲学博士论文奖。近作〈在例外与法治之间：紧急状态理论思辨与新模式的建构〉尝试从英美反恐紧急状态理论之争反思台湾防疫法制的问题与解方。

简介：作为一名年轻的游戏玩家，小天在某一天被意外传送到了一个神秘的异世界。在那里他遇到了同样被传送过来的其他玩家，他们面临着生存的压力和各种危险。为了生存，小天和其他玩家开始了紧密的合作。在不断的冒险中，他们渐渐发现了传说中的“逆转状态”，一种可以改变人物属性和能力的力量。如何利用这种力量，成为了小天和其他玩家生存的关键。他们开始了研究和尝试，在积极的讨论中取得了一次又一次胜利。在逆转状态的帮助下，他们终于走出了异世界，回到了现实世界。但是，在归来的过程中，他们也发现了一些其他的秘密……一场奇妙而危险的游戏，一次意外的冒险，让他们更加珍视生命，更加珍爱友情。

吉奥乔•阿甘本，1942年出生于罗马，当代最具影响力的欧陆思想家之一，其思想承继海德格尔与本雅明，研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人：主权力量与赤裸生命》（1995），追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光：一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫：修道院规约与生活形式》。 薛熙平，东吴大学法学院博士后研究员，台湾交通大学社会与文化研究所博士。研究领域为法哲学、政治哲学、当代欧陆批判思想、宪法理论等。长期钻研阿甘本的哲学思想与紧急状态理论，博士论文《例外状态之战：施密特与阿冈本的法哲学对话》（2016）曾获台湾哲学学会蒋年丰教授哲学博士论文奖。近作〈在例外与法治之间：紧急状态理论思辨与新模式的建构〉尝试从英美反恐紧急状态理论之争反思台湾防疫法制的问题与解方。

本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维，试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路。

简介：暴雨夜，薄瀛将楚稚推进污水潭。作为异父异母的兄长，自重组家庭那日起，他便用冷漠与恶意将楚稚困在黑暗里——默许同学欺凌，冷眼旁观恶作剧上演。 直到某个月光温柔的深夜，他看见楚稚蹲在花园，小心翼翼包扎流浪猫的模样。那一刻，尘封的善意被悄然唤醒。从那之后，混混围堵时有他挥拳的身影，病床前有他彻夜的守候。 可过往伤痕难愈，面对薄瀛递来的热可可，楚稚轻声拒绝。薄瀛却将薄荷糖塞进他掌心："我有的是时间，让你原谅我接受我。"

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