林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

林怡平主要透過雕塑、影像、行為進行創作，利用身體具象的位置和身份認同的多重性作為她的創作過程的核心。藝術家從女性主義歷史、極簡主義和行為藝術汲取靈感，檢視自我操演與其認同的碎片化本質在社會與其建構的環境中的關係。陳省聿，電影創作者及藝術家，畢業於美國天普大學電影與媒體藝術研究所，現工作及生活於台北。作品跨實驗電影、紀錄片及動態影像，關注看與被看的過渡空間中，主體性如何被影射及建構，並以邊界地景、視覺技術與感官經驗為題，探索觀看身體與政治主體的交會。 　　《居家符號學》讓人聯想到美國藝術家瑪莎・羅斯勒的經典作品《廚房的符號學》。藝術家們與怪手操作員合作，試圖利用怪手完成各項家務。家務在現行的勞動體系往往被忽視其價值，但是卻是維繫人類生活不可或缺的活動。這些活動與怪手所在的工地與破壞形成強烈的對比，也同時在這種張力中感受到日常生活中的價值判斷，像是公共／私密，陽剛／陰柔，系統／個體等，二元對立下界線劃分的荒謬之處。 　　源自：https://www.twvideoart.org/tiva_23/tiva23/jessi-ali-lin-chen-hsin-yu-zh/ 　　------------------ 　　At the scrapyard, Hsin-Yu Chen and Jessi Ali Lin force the digger and the forklift to do chores. Eggs are scrambled, dishes are washed, laundry is hung up, and a smartphone break is taken in ever-same sequences. These tasks not being done by a woman but by heavy construction machinery is a derivation from Martha Rosler's "Semtiotics of the Kitchen." The filmmakers reproduce the flat filming of work from this 1975 feminist artwork and complement it with an absurd change of rolls. 　　源自：https://www.kasselerdokfest.de/en/screenings/s-1376e014-0d8f-4fd1-92bc-94deaef7baa9

タイでは、近代化の進んだ今もブッダ時代の仏教の伝統が脈々と生きている。しかし、それは19世紀、西洋列強による植民地化に対抗するため、国王によって再発見されたものだった。短期の出家をした会社員を軸に、タイの人々の中に生きる仏教を描く。

離營休假的士兵，準備前赴女友的約會，沒想到在火車站遇到了長官，散發成熟帥氣的軍裝賀爾蒙，而長官曖昧游移的眼神，讓他萌發未曾有過的微妙慾望…。眼見和女友的約會時間越來越接近，這場火車上的軍官邂逅，竟勾起二個男人的不安思緒…。

離營休假的士兵，準備前赴女友的約會，沒想到在火車站遇到了長官，散發成熟帥氣的軍裝賀爾蒙，而長官曖昧游移的眼神，讓他萌發未曾有過的微妙慾望…。眼見和女友的約會時間越來越接近，這場火車上的軍官邂逅，竟勾起二個男人的不安思緒…。

這一天，阿嬋家雞舍的圍籬被風吹垮，雞群四處逃散。然而，60 多歲的阿嬋和 80 多歲的母親有更緊急的事要處理。她們抱著心愛貓咪小乖的遺體，在教會緬甸志工的幫助下，從高雄鄉村趕往市區動物保護處，準備為小乖火化。抵達後卻發現只能進行集體火化，無法帶回骨灰。三人心急如焚，希望能為貓咪小乖找到最好的善終安排。

日本導演池田曉帶來異形奇譚《Haru與Tae》

影片反映了泰国儿童的处境问题。

某個周六午後的下午，在家具店裡，珍妮和讓讓開始思索他們是否真的適合住在一起。

改編自羅馬原著《十字架下的戀情》.