这里整理的藏山阁集二十四卷，底本是清光绪三十四年戊申（一九O八）龙潭室编排排印本，包括藏山阁诗存十四卷、文存六卷、田间尺牍四卷。藏山阁原集为作者钱澄之所自编，二十卷，前诗后文，统一编卷，无尺牍。该集长期以钞本流传，名藏山阁存稿，所收作品绝大多数作于早年至南明行朝，止于永历五年（清顺治八年辛卯，一六五一）年底作者返回故乡时。集中也收有少量返里后作品，为深涉南阳史事、深寓亡国哀痛之作。由此见藏山阁原集在时代断限、内容性质上与后来编定的田间诗文集是有明显区分的。 尺牍四卷是作者晚年信札存稿，为读集所未收或不及收。原曾以钞本留存，龙潭室刊印藏山阁时，将之与诗存、文存汇成一集，分别编卷。

这里整理的藏山阁集二十四卷，底本是清光绪三十四年戊申（一九O八）龙潭室编排排印本，包括藏山阁诗存十四卷、文存六卷、田间尺牍四卷。藏山阁原集为作者钱澄之所自编，二十卷，前诗后文，统一编卷，无尺牍。该集长期以钞本流传，名藏山阁存稿，所收作品绝大多数作于早年至南明行朝，止于永历五年（清顺治八年辛卯，一六五一）年底作者返回故乡时。集中也收有少量返里后作品，为深涉南阳史事、深寓亡国哀痛之作。由此见藏山阁原集在时代断限、内容性质上与后来编定的田间诗文集是有明显区分的。 尺牍四卷是作者晚年信札存稿，为读集所未收或不及收。原曾以钞本留存，龙潭室刊印藏山阁时，将之与诗存、文存汇成一集，分别编卷。

西林太清《天游阁集》寻访记 来源： 北京晚报 2008-12-11 西林太清自书稿本《天游阁集》，其中诗七卷、《东海渔歌》词六卷，是清代有名的诗词著作。太清夫人对清代词学之贡献，词学界素有“男中成容若，女中太清春”之誉。《天游阁集》全帙绝大部分是太清夫人亲手抄写，没有刊印过。然而，这部珍贵的家藏手抄诗词集却经历了流失海外数十年,又回归祖国的传奇经历。 这段不寻常的故事,还要从清光绪二十六年（1900庚子）说起，那时我家已由太平湖府邸（此邸奉旨让与醇亲王），搬到东四马大人胡同西口外大佛寺北岔府邸。已是我四世祖镇国公溥芸（西林太清之孙）袭爵的时候。当时值义和团运动，北京街面大乱，晚上团众沿街喊：“烧香、泼凉水！”，到处搜杀“二毛子”（教徒）。我四世祖的一位朋友西医李筱川是教徒，这时为义和团所追杀，跑到我家来求救。家人都劝不要管，可我四世祖念其曾给家人...(展开全部)

本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上，引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理，这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象，用易学的术语叫“二八易位”（此说首见于江永《河洛精蕴》）。它利用易学证明了，任何最严密的一致性的逻辑系统中，一定存在破缺，二律背反是孤立系统永远不可消除的。易学逻辑对此运用奇点理论和中道原理，采用一种“遁甲”方法，能够消除孤立系统中的破缺，“遁甲术”实质上是一种“填缺补圆”工程。中国传统术数理论能够解决科学当前面临的困境。具体就易学系统而言，我们利用遁甲原理，建立了象数理三位一体的“天地雷图”，此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅...(展开全部)

本书试图利用河图、洛书、五行、八卦、干支等象数符号来建立一套全新的公理化的易学体系。在分析象数公理的方法上，引入了对称原理、最简原理、极值原理、破缺原理和中道原理，这五条原理在我们的另一部数理逻辑专著《金花左道》中将有详细论述。书中最有趣的发现是在易学的象数公理中发现了一种对称性自发破缺现象，用易学的术语叫“二八易位”（此说首见于江永《河洛精蕴》）。它利用易学证明了，任何最严密的一致性的逻辑系统中，一定存在破缺，二律背反是孤立系统永远不可消除的。易学逻辑对此运用奇点理论和中道原理，采用一种“遁甲”方法，能够消除孤立系统中的破缺，“遁甲术”实质上是一种“填缺补圆”工程。中国传统术数理论能够解决科学当前面临的困境。具体就易学系统而言，我们利用遁甲原理，建立了象数理三位一体的“天地雷图”，此图不仅能够解释和追溯易学大部分术数分支———奇门遁甲、四柱命理、梅...(展开全部)

简介：民国金陵，一针苏绣承祖业，半幅锦缎藏烽烟。沈清禾守着三尺绣绷，以针为刃，以线为谋，将家国情报藏进缠枝莲纹里；陆则言隐于乱世商海，以身为盾，以情为念，护她绣坊周全，守她岁岁平安。绣针起落间，是祖业风骨，是山河大义，更是乱世里不敢轻许却至死不渝的深情。

《中国古代书画家诗文集丛书:清閟阁集》包括四言诗、五言古诗、五言古诗、五言律诗等内容。《中国古代书画家诗文集丛书:清閟阁集》是由西泠印社出版社出版。

《中国古代书画家诗文集丛书:清閟阁集》包括四言诗、五言古诗、五言古诗、五言律诗等内容。《中国古代书画家诗文集丛书:清閟阁集》是由西泠印社出版社出版。

孙星衍，字伯渊，一字渊如，號季述。清阳湖人。生于乾隆十八年（公元一七五三年）。乾隆五十二年（公元一七八七年）中进士，授翰林院编修，曾官至山东督粮道。后因病归里。卒于嘉庆二十三年（公元一八一八年），享年六十六岁。 他自幼博览羣书，能诗善文。初以文学著称，与当时洪亮吉、黄景仁、杨芳灿等人齐名。后专力经史、文字、音韵、训诂之学、兼及诸子百家。 这次整理这两种文集，皆以四部丛刊本为底本，通校了岱南阁丛书本及光绪乙酉长沙王氏刊本。凡底本有误者，皆据岱南阁丛书本及王氏刊本作了校正，对文中引书基本上都核对了原书，订正了一些讹误，一并为出校记。凡底本及王氏刊本作了校记，对书中引书基本上都核对了原书，订正了一體。原四部丛刊本及岱南阁丛书本只分卷而无目录，为了读者检阅方便，现将王氏刊本的目录置于卷首。