本书为我国第一部科学、完整、系统地阐述藏族文化发展历史的学术专著，分史前文化时期、本教文化时期、藏传佛教文化时期、社会主义藏族新文化时期四编24章。作者专攻文化史，历时10年完成该书，以自成一家的学术思想和理论体系，全面、系统地展示了波澜壮阔、博大精深、风格独特的藏族文化的整体面貌和各个历史阶段文化嬗变的基本形态和特点。 主要讲了西藏高原的古气候、古环境与古人类，旧石器文化，中石器文化，新石器文化，陶器文化，原始部落、婚姻，原始信仰，墓葬文化，原始口头文学，原始艺术，原始建筑文化，藏系民族与藏民族的形成，苯教文化的初萌时期，苯教文化的发展兴旺时期，苯教文化的衰落时期。

本书分为三辑，即跨界发展：文旅融合与文创开发；内容生产：网络综艺影视动画的创新与反思）；产业模式：数字音乐、网络游戏与青年文化的本土发展。书稿通过案例的方式，以微观的切面视角管窥当下数字文化及其产业发展的不同面貌。全书通过对16个文化产业案例的研究分析和比较归纳，从经验总结层面和应用实践角度，以及知识建构层面进行了具体详细、深入透彻的阐述，对数字文化产业界的相关人员有重要的借鉴意义，对高校文化产业相关专业与课程教学者亦可资参考，对我国数字时代文化发展建设的理论和实践有一定的启迪和促进作用。

本书多个角度描述、分析了中国足球产业的发展状况。从宏观上分析了发展的环境、政策的支持与发展总体状况和形势；从中观层面对产业结构进行了描述，划分了产业细分领域，核算了每个领域的规模，描述了每个领域的发展状况；从微观上，考察了细分市场的竞争格局，并引入了一些典型企业的案例。

不管专家们承不承认，嘻哈文化正在主导这个时代，成为21世纪的新时尚。作为一个60年代出生的人，作者记录下嘻哈文化的发展历史，从中寻找规律，发现嘻哈文化的生命力之所在。所有的专家都说，嘻哈文化包含了嘻哈乐、霹雳舞和涂鸦这三种艺术形式，但因为术业有专攻，本书将重点研究嘻哈乐的发展史。本书告诉大家，为什么嘻哈乐被认为是上个世纪流行音乐领域里的最后一个草根艺术。本书试图帮助大家了解嘻哈乐的历史，从中找出适合自己的东西，让嘻哈文化在中国找到更多的知音。 国内近年来涌现出不少新的饶舌乐队，他们在外观上都把国外乐队模仿得难辨真假，可骨子里却没有学到饶舌乐的精髓。许多国内的MC就连中国话都说不利索，除了宣称他们的时代到了之外，说不出别的内容，这样的饶舌乐队充其量只能说是高级歌迷而已，离一个真正的饶舌歌手还差得很远。 本书以通俗易懂的文字，将嘻哈乐定位为草根艺术，追溯...(展开全部)

《当代中国文化发展的逻辑》从中国共产党在文化建设领域所取得的制度体系、所形成的运作机制、所体现的价值追求、所创造的现代化发展道路逻辑、所贡献的人类文明成果等方面，系统总结和提炼了中国当代文化发展的基本逻辑。

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简介：这是讲战争发展的故事会从多个时期，多个角度来写。会使你看到战争的残酷，热血和激情。也会是一个非常深的坑。小编会努力的，希望各位书友支持谢谢。

简介：DSMP发展史，国家的崛起，鼎盛和覆灭，新入坑的小伙伴和老DSMP人都适合（滑稽初中文笔，不喜勿喷

简介：实用干货，装机必备

胡忌，字仲平，浙江省奉化市人。生於1931年。抗战胜利后随家移居上海，入复兴中学求读至1948年，因病辍学。 1950年始从卢冀野先生学曲，时先生家居南京，但时到上海，每至，我即去请益。先生教我先熟读元人散曲，进而研讨元人百种。惜不及一年先生溘然于南京病逝（1951年4月）。1952年冬，开始向京剧界学者、老票友苏少卿先生学皮黄，习老生。因体弱，不能引吭高歌而罢。尝借苏先生所藏《元曲大观》《中原音韵》等书，读之甚感兴趣，于是即留心于元曲，希日有所进。 1953年由父执介绍入赵景深老师之门，在赵师督教下，努力学业，开拓视野，决心以古代戏曲，小说为研习对象，望有树立。承赵师厚爱，忝为他的著作助手，并介绍我去张允和（二姐）家向张传芳老师学昆曲。（传芳老师在二姐家有固定拍期，在赵师家亦有，因二姐家与我家为近邻，故更方便。）从此开始，我真正踏上了昆曲艺术从案头...(展开全部)