《藏族早期历史与文化》内容简介：1983年至1986年，我在我国著名人类学家和考古学家梁钊韬教授的亲自指导下，在中山大学人类学系攻读博士学位。在那里我接受了包括考古学、民族学、语言学、历史文献学、体质人类学及文化人类学理论与方法的全面训练。在此基础上，完成博士论文《论藏族文化的起源、形成及与周围民族的关系》，并于1989年由中山大学出版社出版。由于当时中国的藏学研究正处于逐渐恢复阶段，所以，这本书虽出版仅800册，但在社会上广为流传，书中的一些基本观点、资料连同注释被许多人引用、抄袭，于是有不少学友及同行建议我再版。我本人自调人中国藏学研究中心以后，身兼行政和科研双重任务，一直抽不出时间重新阅读和修改这本书。直到2000年，我才下决心见缝插针，一字一句地重新审阅和修改，并补充了一些新内容。

《我们的国家:历史与文化》是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。国家，每当我们听到这个词，都会由衷感到亲切而充满温情。我们生于斯、长于斯，即使身在别处，我们的灵魂、我们的情感也植根于此，我们的思念也缠绕于此。因为，这是我们的国度、我们的家园。 然而，这个家园实在是太大了，她的历史也极为悠久，曾在其中生活的各种各样的人，上演的一幕幕戏剧，所发生的一个个事件，他们的思想与情感、欢乐与悲伤，我们并不都能听得到、感受得到，更不用说去真切地领会了。所幸的是，在我们周围生活着这样一群人，他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域，爱她并研究她，熟知其中的一花一草、一木一石，甚至于她的一颦一笑，他们将带领我们去领略这个家园的风景，了解她的过去，倾听她的诉说。 这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲，以平易而亲切的语言对中国历史和中华文...(展开全部)

本书是一部全面、综合研究藏族服饰文化的论著。作者在借鉴前人研究成果和实地田野调查的基础上，运用民族学、历史学、民俗学、文化地理学等学科的相关理论和方法，从整体研究的视野系统阐释和论述了藏族服饰及其文化的一系列特点，包括藏族服饰的物态形式、民俗活动以及深层的精神心态等多个层面，研究范围触及藏族社会的宗教、风俗、政治等多个领域，为正确认识和了解藏族服饰文化的丰富内涵和多样性提供了完整的解读文本，对于深入认识和研究藏族历史文化以及藏族社会具有重要的学术和现实意义。本书图文并茂，资料翔实，可读性强。适合从事民族学、民俗学、民族服饰等相关学科的研究人员以及广大的藏族文化爱好者阅读。

编辑推荐 德国贝克出版社系列丛书之一种，该社学术普及类图书拥有良好的品牌和声誉； 本书作者从事中世纪的研究与教学，对欧洲封建制度下的骑士阶层有深入的了解； 本书篇幅短小，聚焦中世纪动荡历史背景下骑士的盛衰史，历史信息含量巨大，知识性强； 内容从社会历史、宗教信仰、民族风俗、政治制度、文化生活等诸多方面，爬梳骑士产生、兴盛、消亡的脉络，详析其内在原因。 内容简介 骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号，用于表示一个社会阶层，并随着骑士的规范、法令、礼仪等形式的加入，而日渐形成有形的骑士制度。本书提供了11世纪至15世纪社会条件和政治条件的扎实概貌，这些条件推动着骑士阶层在欧洲的产生、传播直至衰落。书中以封建社会、十字军运动和宫廷文化的历史为背景，从骑士的军事训练、比武征战到道德准则、精神世界...(展开全部)

《钱穆先生全集:历史与文化论丛(新校本)》于民族历史文化，从各方面加以叙述……庶使读者于吾民族之已往历史与其固有文化，易于获得其认识，为此下吾民族自救自拔之张本。方今吾国人方竭意求变求新，然一切变必有其不变者为之基础，　一切新亦必有其旧为之根源。《钱穆先生全集:历史与文化论丛(新校本)》专着眼在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人点璞，苟善为破解，其中着美玉之存藏也。

《钱穆先生著作系列:历史与文化论丛》对中华民族历史文化，从多个方面进行了分析和叙述。旨在让读者认识和了解中国的优秀传统文化，以期在日新月异的现代社会阐扬和光大我们本身固有的文化精砷，增强我们的民族自信心。正如钱穆先生自己所说，《历史与文化论丛》着眼“在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人献璞，苟善为破解，其中容有美玉之存藏也”。

本书为《中国古代文献文化史》第二卷，专论先秦两汉时代早期经典形成的历史语境和形成条件。本书既注重从文明史的角度讨论中国“前轴心时代”和“轴心时代”的经典文化，又重视从经典文化的角度讨论早期中国经典的意义体系及其文化转变。从早期经典的发生，到诸子文献的形成，从先秦两汉经学文献体系的形成，到西漢末年谶纬的兴起，系统论述了经典的宇宙化、历史化和神秘化过程。

《列维·斯特劳斯文集13：种族与历史·种族与文化》是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据联合国教科文组织的2001年版本翻译而来，是列维-斯特劳斯两篇文章的结集。 在书中，作者针对20世纪四五十年代甚嚣尘上的种族主义理论进行了理论上的批判，同时指出，任何文化，无论多么地微不足道，都是人类共同财富部分的持有者，为了文化多样性的需要都应当保留。 作者试图把进步观念与文化相对主义结合起来，他的相对论承认任何一种文化都存在着合理性，认为没有一个标准可以绝对地评判一种文化优于另一种文化。

从《藏族与周边民族文化交流研究》中，我们了解到几个地处偏僻且鲜为人知的群体。关于这里的人们，我们知之甚少，而从事社会调研的学生将会非常期待有关这些群体的可靠资料面世。但这里应该声明，这部作品中所包含的有关甘肃境内汉藏交界地几个群体的资料，仅仅是作者所掌握材料的冰山一角。虽然作者主要依靠记忆整理资料，仅用了少量笔记辅助记忆，但他完全能够非常详尽地回忆起该地区的生活特点，因为他在那里生活了许多年，与当地的人群建立了非常密切的关系，并掌握了必需的语言知识。我们已请埃克瓦尔先生开始准备另一份报告，内容关于他曾经生活于其中的一个游牧藏族人群体的生活方式及组织结构。从目前要出版的这部第二份手稿可以看出，作者能够为我们提供大量详尽、生动的信息。

《新疆历史与文化概论》重点在于调查西部地区民族关系的历史和现状及存在的主要问题，并将集中对其中的焦点问题进行深入的分析，提出初步的解决方案或建议，供读者阅读参考。