藏羌彝走廊是我国黄河、长江上游生态屏障建设的核心区域、同步建成全面小康社会的难点区域、扶贫攻坚的主战场、国家实施“一带一路”倡议和“长江经济带”建设的重要区域，在地缘政治、生态安全、国防安全、国际影响、社会稳定等方面具有重要战略地位。本刊立足于藏羌彝走廊建设，从经济、政治、社会、文化、生态各领域对该区域热点、难点问题进行研究，为弘扬优秀传统文化，促进中华民族共有精神家园建设，为维护人类生态多样性和文化多样性提供智力支持。

《地域棱镜：藏羌彝走廊研究新视角》系2012年12月15日至16日，首届“多视角藏羌彝走廊学术研讨会”的学术论文集，共挑选论文20篇，近40万字。“民族走廊”的概念是由已故的著名社会学、人类学家费孝通先生在1978年全国政治协商会议上首次提出。藏羌彝走廊的提法更多的是为了揭示在这一区域研究中，羌族语言、文化、历史的重要性。

《藏彝走廊:文明起源与民族源流》在学术上的创新与突破主要体现于以下四点：第一，首次对川滇西部及藏东亦即藏彝走廊地区的文明起源与民族源流作了系统、整体的梳理与研究；第二，在藏缅语民族起源问题上取得了新的突破；第三，在藏族族源与藏彝走廊地区古文明渊源关系的研究上取得了重要进展；第四，在研究角度、方法上有所创新和突破，为认识藏族族源问题提供了新的思路与视野。本成果对于重新认识藏彝走廊地区文明起源与藏缅语民族之源流及系统、重新认识藏族族源及与藏彝走廊地区的关系有重要的学术意义与贡献。

简介：通过“我”到西南彝区从事扶贫工作，偶然进入一个向天坟群，魅灵附身，进入古老的彝世界，经历一些离奇古怪的事迹。

教室外的走廊 是个沉默的见证者 在乏味的课间走出来倒水 途中偷偷瞄一眼隔壁班的某某 在回来的路上遇到 互相对视 眼神闪躲 擦肩而过 长长的走廊 目睹了所有人的青春 “其实你的暗恋挺明显的，没被戳穿，只是他不喜欢你而已。”

《走廊》收录新加坡作家亚⾮⾔12部短篇⼩小说，以当代新加坡为背景。亚⾮⾔以冷峻动⼈的笔触，书写组屋居民的酸甜苦辣——学⽣、家庭主妇，以及⼯人等等。在新加坡这个重视进步与成功的国家⾥，⼈们一旦领会了幸福的脆弱性，生活便开始分崩离析： 一部摄影机改变⼼心怀怨怼的⼥⼉看待丧偶母亲的方式； 一对夫妇在穷途末路之际赢得免费的度假机票； ⼀⼥⼦在地铁上偶遇跨性别者，对方说她长得像某著名歌星； ⼀个男⼦在经历难堪的离婚后踏入迪斯科舞厅，再次体会坠入爱河的苦楚...... 人们游⾛于这座城市的走廊，活在旧爱与往昔的阴影中，内⼼深处却渴求自由。 《走廊》宛如一⾸挽歌，作者以真实丰富的细节描写，对本地用语的细腻再现， 关注人的生存状态，展示了⼀幅当代新加坡的众生相；除了凸显“新加坡经验”的特殊性，更展现其与普遍人性的共通之处。 亚非⾔凭《Corridor》获1999年新...(展开全部)

简介：   本书讲述的是，有位生在贵州乌蒙山区的有一位彝族小伙的爱情故事。    2014年初中毕业的顾凯伦跟着两位哥哥来到河北省保定市白沟镇的一个皮革厂上班。     在这座干燥的小城里，让他遇见了韩玉星，不久他们相爱了，但最后韩玉星脚踏两只船，他们又分手。    分手后顾凯伦遇见女主陈笑笑，他们相知相爱了短短两个月，因为韩玉星的搅和，导致他们分手。     分手后，顾凯伦与韩玉星重归于好，而陈笑笑选择出国，这一去就是四年。     四年后，在美国洛杉矶留学的陈笑笑，回国。巧合的是她刚刚回国，韩玉星和顾凯伦闹离婚。    离婚后，韩玉星选择与一个五星级酒店的大老板有一腿，也就是说，她做了别人小三。    而顾凯伦与陈笑笑重归于好，最后他们结婚，婚礼在白沟金荣金樽大酒店举行，  最终成为白头偕老。

本书为国家“211工程”和“985工程”资助课题成果 本书是中山大学第二批实习教学示范基地立项项目 “中山大学平武教学科研实习基地”的最终成果

《中间圈:"藏彝走廊"与人类学的再构思》的作者在从事了大量的人类学理论与东部经验研究之后，顺着费孝通先生在有关“藏彝走廊”的论述中指出的线索，进入西部，在漫游的过程中，书写了一些随笔与论文。《中间圈》可谓作者有关西部人类学论述的选编。 书取名《中国圈》，这一概念所指，既与“中外”之间的地带有关，又与中国民族学惯常研究的某些介于“我与非我”之间的区域有关。借“中间圈”，作者思考了社会科学中诸如“社区”、“社会”、“文化”、“民族”、“国家”、“族群”等诸多政治一学术地理“单位”的局限性，借助“关系主义民族学”对社会科学加以反思，强调动态地研究人、物、事的特殊价值，探索对这一“民族学类型”有益的“非罗马神话式”，亦即“非西方式”社会科学之可能方式。副题有“藏彝走廊”与“人类学”两个概念，前者也来自费孝通先生，后者则无疑是指一门与民族学的关系既暖昧又紧张的...(展开全部)

作者更文缓慢，建议养肥再看。