在网络和现实世界遇到小说虐文情节怎么办？女主教你🤓👍

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简介：穿越进了一本虐文小说，身份甚至是恶毒女还配的狗腿子......筑宏一中，烽烟四起珍惜生命，人人有责狗腿子徐珊珊便开始了她的摸鱼之旅。但不出意外，意外还是发生了......

简介：异能超强的我失忆之后你们竟然想灭了老子？

简介：顾离意外绑定了一个系统，玩崩位面？基本操作。做掉主角？顺手而已。但某天他碰上了某人的神识碎片顾离：你干嘛呢？秦桉：把小离锁住啊......顾离：你干嘛呢？沈澜：给我的宝贝金丝雀造笼子啊......顾离：你干嘛呢？林垣：把你的修为废了栓在身边啊.....顾离：终于完事了江淮：小狐狸，我错了，乖，回到我身边吧顾离：给爷爪巴！（emmm诈尸式更新aaa）

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《怎么办？》阐明了马克思主义革命理论的重要意义，揭露了欧洲工人运动中机会主义者鼓吹的“批评自由”的实质和危害性。列宁揭露俄国经济派是国际机会主义的变种，他们借口“批评自由”攻击马克思主义的革命理论，贬低马克思主义理论对工人运动和工人阶级政党建设的指导意义。列宁根据恩格斯在《德国农民战争》第二版序言的补充中关于社会民主运动的三种斗争（政治斗争、经济斗争和理论斗争）密不可分和理论斗争具有重大作用的论述，强调指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”列宁分析了俄国社会民主主义运动的现状，阐明了马克思主义理论对俄国无产阶级政党建设和无产阶级革命运动的特殊意义。

本书写于1978年，仿照列宁《怎么办？》为题，属于阿尔都塞“自我批评”工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。

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