简介：新人作者，不喜勿喷……不定时更文……

回归蜀山之路，难于登天，一人万剑，未曾懈怠。前世之魂，今世之躯，当立于天地，行于万界，寻归蜀山之道。

本书所收集的政治哲学论文是托马斯·斯坎伦在1969年－1999年这三十年间所作，其目的在于审视社会与政治制度据以被证明和评价的标准。本书的中心论题是“制度应该最大限度地促进福利”与“制度应该满足权利与正义的要求”这两种观念之间的张力。斯坎伦还探讨了其它课题，包括：任意与赞成、言论自由、宽容、惩罚和人权。本论文集也囊括了一些经典性论文，偏好与紧迫性、一种言论自由理论、契约主义与功利主义；而有些论文迄今为止仍饱受争议。对所有试图从政治哲学、政治学和法学角度来研究以上课题的人而言，本书都是不可或缺的。

《存在之难》：这是不是一本会在热情的读者和保守的读者间引起争议的书？对一方来说意味着胜利，对另一方来说却是让步。您甚至可以听见他们的对话！最后，一位先生说：“好吧，我来发表我的看法。我同意您的意见，这本书，是的，引起了您足够的重视。它不是那么科克托，此外，我们私下里说……那么少的步行虫，您的作者，那么少的蜻蜓……”他是这么看的，我也一样，我几乎认不出“让”了：生硬，像虫鸣般尖锐，魅力来自他的流畅和干脆。 《存在之难》是一本独特的书，一本写在路旁的书，一本关于流放和对流放的恐惧的书。少有的桑多-索斯比尔的风格，鲜有弗莱格利的特色。要有勇气承认：科克托占据了灰色阴郁的天空一角。

时筱自幼丧父丧母，在他的记忆里，是师傅一直照顾他。师傅给了时筱一个铃铛，嘱咐他绝不可将此铃铛丢弃，时筱铭记在心，一直到离开蜀山……

1941年5月，西南联大常委会主席梅贻琦、总务长郑天挺、中文系及师院国文系主任罗常培三人，先后从昆明飞重庆，开始了为期三个月的入蜀学术文化考察，“三个多月困难的旅途，拖泥带水，戴月披风，逢山开路，过水搭桥，还仓皇地逃了好几次警报，历尽了抗战期中旅行的苦楚”，中途“研究了学术，赏玩了风景，采访了民俗，慰问了朋友”。罗常培将这一路的经历写成了具有日记性质的游记——《蜀道难》，是对抗战中期蜀道上某时某地的旅途实情、学术状况、人物动态的真实记录。梅贻琦、郑天挺、罗常培三人此行，本来都写有日记，今唯有梅贻琦的日记保存下来；而作为此行财务总管的郑天挺，也留下来一份账目清单，详细记录了那个时代的交通、住宿、餐饮、听戏等物价。现将梅贻琦这部分日记及郑天挺账单附入《蜀道难》相关章节之后，三人资料对读，展现出一幅鲜活的画卷，让人有身临其境之感。

时筱自幼丧父丧母，在他的记忆里，是师傅一直照顾他。师傅给了时筱一个铃铛，嘱咐他绝不可将此铃铛丢弃，时筱铭记在心，一直到离开蜀山……

女士们、先生们、领导们、朋友们： 下午好。 从大家脸上可以看出，诸位还沉浸在十九大胜利闭幕和学习贯彻十九大的喜庆气氛中。感谢大家来为我们撸起袖子加油干捧场助威。 我们相信，看看蜀道，能找回我们四川人的文化自信。 我们还相信，走走蜀道，能增强我们四川人的道路自信。

H病毒席卷人类，感染者横行世界，人类遭遇空前浩劫！当人类处于绝境之时，能否再次团结起来，沆瀣一气抵御感染者？看主角钟逸如何拯救世界挽救人类！（无圣母，无系统……）

H病毒席卷人类，感染者横行世界，人类遭遇空前浩劫！当人类处于绝境之时，能否再次团结起来，沆瀣一气抵御感染者？看主角钟逸如何拯救世界挽救人类！（无圣母，无系统……）