女士们、先生们、领导们、朋友们： 下午好。 从大家脸上可以看出，诸位还沉浸在十九大胜利闭幕和学习贯彻十九大的喜庆气氛中。感谢大家来为我们撸起袖子加油干捧场助威。 我们相信，看看蜀道，能找回我们四川人的文化自信。 我们还相信，走走蜀道，能增强我们四川人的道路自信。

回归蜀山之路，难于登天，一人万剑，未曾懈怠。前世之魂，今世之躯，当立于天地，行于万界，寻归蜀山之道。

《知堂题记》共二册，第一册收周作人各类题记短文一百四十八篇，第二册收周作人译后记八十八篇，均按写作时间先后编次，两册共计收文二百三十六篇。 《知堂书话》和《知堂序跋》印行已久，现将其中原来自称提拔、小文、译后记、看书偶记的短篇抽出来单独成书，既是为了使书册薄些便于阅读，也是为了区分文体，使编辑工作看起来更有条理些。 文章好坏，与文体和篇幅长短并不相干。周作人的随笔读书录，自成一种特色。其中亦多有好思想好文章，即深得“以金针明度与人”之益，胜过了读大部头书。

《知堂题记》共二册，第一册收周作人各类题记短文一百四十八篇，第二册收周作人译后记八十八篇，均按写作时间先后编次，两册共计收文二百三十六篇。 《知堂书话》和《知堂序跋》印行已久，现将其中原来自称提拔、小文、译后记、看书偶记的短篇抽出来单独成书，既是为了使书册薄些便于阅读，也是为了区分文体，使编辑工作看起来更有条理些。 文章好坏，与文体和篇幅长短并不相干。周作人的随笔读书录，自成一种特色。其中亦多有好思想好文章，即深得“以金针明度与人”之益，胜过了读大部头书。

周作人(1885—1967)，原名櫬寿，字星杓，又名启明，号知堂，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任，并与其兄鲁迅、林语堂等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。 钟叔河，湖南平阳人，湖南出版集团编审(已离休)，十余岁起即喜读周作人文。1963年起和周氏通信。20世纪80年代初在岳麓书社任总编辑时，即开始印行周氏自编文集。1986年编辑出版了《知堂书话》和《知堂序跋》。1991年作《周作人丰子《岂儿童杂事诗图笺释》。1995年编辑出版了四卷本《周作人文选》。1998年编辑出版了十卷本《周作人文类编》．本人著作有《走向世界》、《从东方到西方》、《念楼集》、《偶然集》、《钟叔河散文》、《念楼学短》等。

时筱自幼丧父丧母，在他的记忆里，是师傅一直照顾他。师傅给了时筱一个铃铛，嘱咐他绝不可将此铃铛丢弃，时筱铭记在心，一直到离开蜀山……

简介：新人作者，不喜勿喷……不定时更文……

1941年5月，西南联大常委会主席梅贻琦、总务长郑天挺、中文系及师院国文系主任罗常培三人，先后从昆明飞重庆，开始了为期三个月的入蜀学术文化考察，“三个多月困难的旅途，拖泥带水，戴月披风，逢山开路，过水搭桥，还仓皇地逃了好几次警报，历尽了抗战期中旅行的苦楚”，中途“研究了学术，赏玩了风景，采访了民俗，慰问了朋友”。罗常培将这一路的经历写成了具有日记性质的游记——《蜀道难》，是对抗战中期蜀道上某时某地的旅途实情、学术状况、人物动态的真实记录。梅贻琦、郑天挺、罗常培三人此行，本来都写有日记，今唯有梅贻琦的日记保存下来；而作为此行财务总管的郑天挺，也留下来一份账目清单，详细记录了那个时代的交通、住宿、餐饮、听戏等物价。现将梅贻琦这部分日记及郑天挺账单附入《蜀道难》相关章节之后，三人资料对读，展现出一幅鲜活的画卷，让人有身临其境之感。

时筱自幼丧父丧母，在他的记忆里，是师傅一直照顾他。师傅给了时筱一个铃铛，嘱咐他绝不可将此铃铛丢弃，时筱铭记在心，一直到离开蜀山……

本书由龟兹研究院与北京大学中古史研究中心和中国人民大学国学院合作，对古代龟兹国范围内现藏婆罗谜文字资料，尤其是石窟题记，予以认读并统计，进行详细释读及研究。本书共分为三篇：题记报告篇、图版篇、研究篇。题记报告篇系对龟兹石窟题记现状的报告，每一条题记均列出语言、类型、内容转写、译文、说明等；图版篇收录石窟题记照片近1200幅；研究篇则在对石窟题记有基本认识的基础上，对相关问题进行深入研究，涉及语言文字等多个领域。