本书立足于行为无价值二元论的立场，分别讨论了行为无价值论视野中的主观违法要素、法益观、违法性判断基准、客观归责理论、未遂犯与不能犯、偶然防卫、共犯论、刑罚论等问题，并对行为无价值论的中国命运加以分析，特别强调在当代中国转型社会，为防止失范，必须突显行为无价值论的特殊意义。

《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》是张明楷教授独著的刑法哲学著作。行为无价值论与结果无价值论是刑法学中一对最基本的范畴，近年来有关二者的争论已经成为中国刑法学中的显学。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》结合刑法规范、犯罪构成体系、违法、责任等内容对行为无价值论与结果无价值论进行了对比论证，并从结果无价值论的角度对很多刑法学的疑难问题进行了解答。《法律解读书系:行为无价值论与结果无价值论》对于刑法理论和司法实践都具有很强的指导意义。

本书是作者学术代表作《价值论》的另一较通俗化的写作版本，注重结合现实生活的体验来讲述一套创新的哲学理论。曾先后在中国青年出版社（《价值新论》1991）、云南人民出版社（《新价值论》2004）出版，二十几年来反响尚好。已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订将根据新的素材加以调整。李德顺，男，汉族，1945年9月生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省丰润县，哲学博士、教授、博士生导师。主要研究领域为马克思主义哲学，重点是哲学原理改革和发展研究、价值论和价值观念研究、当代文化研究等。现任中国政法大学终身教授、人文学院名誉院长。兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、中国价值学研究会会长、北京市哲学会副会长。曾任中国社会科学院哲学研究所副所长、中国社会科学院文化研究中心主任。享受国务院特殊津贴。

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心、中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会组织编撰的集刊。本辑为2018年第2期，所选内容既有关于价值哲学基础理论的探索，也有关于价值实践问题的解读；既有关于社会主义核心价值观的探讨，也有对中外传统文化中的优秀价值资源的发掘；还有对当今时代价值论研究使命的剖析，对价值论如何介入社会生活、推动中国社会进步的反思。

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心、中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会组织编撰的集刊。本辑为2018年第一期，也是创刊号。本辑所选内容既有关于价值哲学基础理论的探索，也有关于价值实践问题的解读；既有关于社会主义核心价值观的探讨，也有对中外传统文化中的优秀价值资源的发掘，还有对当今时代价值论研究使命的剖析，以及对价值论如何介入社会生活、推动中国社会进步的反思。

本书是作者学术代表作《价值论》的另一较通俗化的写作版本，注重结合现实生活的体验来讲述一套创新的哲学理论。曾先后在中国青年出版社（《价值新论》1991）、云南人民出版社（《新价值论》2004）出版，二十几年来反响尚好。已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订将根据新的素材加以调整。李德顺，男，汉族，1945年9月生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省丰润县，哲学博士、教授、博士生导师。主要研究领域为马克思主义哲学，重点是哲学原理改革和发展研究、价值论和价值观念研究、当代文化研究等。现任中国政法大学终身教授、人文学院名誉院长。兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、中国价值学研究会会长、北京市哲学会副会长。曾任中国社会科学院哲学研究所副所长、中国社会科学院文化研究中心主任。享受国务院特殊津贴。

本书指出任何耗费都要有相应的补偿，都会产生相应的补偿问题。并把要点放在获得一定效用财富所付出耗费的演变规律上，特别强调要以尽可能小的耗费去获取尽可能大的效益，反对不讲耗费付出一味追求经济增长、财富增多。我们知道当今中国经济增长迅速，但如果这种增长是以巨大的资金与资源耗费而获得的，则无法为这种粗放模式下的迅速增长而自满。我们不能只强调效用财富量的多少，更要考究我们是在付出了多大资源、资本、环境等的代价耗费后才得到这些效用财富的；不能一味追求GDP增长而忘记为此所付出的代价有多大。 本书承传了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不像许多价值论那样，局限于以物的价值为范畴，而是具有更高立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。适逢新时代的今天，满足“人民日益增长的美好生活需要”为基本国家目标。所以，这里的价值论，也可称为“新时代价值论",是劳动价值论新时代发展。

本书指出任何耗费都要有相应的补偿，都会产生相应的补偿问题。并把要点放在获得一定效用财富所付出耗费的演变规律上，特别强调要以尽可能小的耗费去获取尽可能大的效益，反对不讲耗费付出一味追求经济增长、财富增多。我们知道当今中国经济增长迅速，但如果这种增长是以巨大的资金与资源耗费而获得的，则无法为这种粗放模式下的迅速增长而自满。我们不能只强调效用财富量的多少，更要考究我们是在付出了多大资源、资本、环境等的代价耗费后才得到这些效用财富的；不能一味追求GDP增长而忘记为此所付出的代价有多大。 本书承传了马克思以最小耗费为基本精神的劳动价值论，并且有了新的发展，因为，它不像许多价值论那样，局限于以物的价值为范畴，而是具有更高立意，即以人的生存与发展，也就是以“人的生活”为价值立意。适逢新时代的今天，满足“人民日益增长的美好生活需要”为基本国家目标。所以，这里的价值论，也可称为“新时代价值论",是劳动价值论新时代发展。

基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在，其科学性如何?即使在德国法律界，也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波，基尔希曼那句被人引用了千百次的名言，实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。

基尔希曼为德国著名法学家。法学的价值何在，其科学性如何?即使在德国法律界，也没有人像基尔希曼这样径直地对法律的科学性予以否定。基尔希曼在本篇论文中深刻分析了法学作为科学的无价值性的理由。此文当时曾在德国法学界引起轩然大波，基尔希曼那句被人引用了千百次的名言，实际成了确认和否认作为科学的法学的实际价值的核心表达。