《枯树赋》，南北朝时期庾信撰。庾氏颇擅文学，然时命多舛，先遭“侯景之乱”而出逃江陵，后因国灭而终生羁留北方。《枯树赋》一文乃藉物寓人，以树木之荣枯，叹己身之遭际，赋文低回缠绵，感慨良深。据云：“庾信初至北方，文士多轻之，将《枯树赋》示之，自后无敢言。”其影响之大可见一斑。至唐代，褚遂良以行书书之，“如美女婵娟，不胜罗绮之态”，遂与赋文并称二绝。褚氏所书墨迹，据云曾藏寿春魏纶处；同时另有响搨本传世，然皆已不可踪迹。今常见者，有《戏鸿堂帖》《玉烟堂帖》《听雨楼法帖》及《邻苏园帖》等刻本数种，而尤以《听雨楼法帖》为*精。因“庾子山此赋有名江左，得河南书，可称两绝”，所以历来临习者颇多，如赵孟頫、董其昌、姚孟起等人均有墨迹或刻帖传世。且诸家所摹，既注重汲取原作精髓，又能融入自家面目。以赵孟頫临本为例，有论书者品评道：“褚书既极秀逸，有美女婵娟，不胜罗绮之态；...(展开全部)

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)

典型、现代主义、底层、小资产阶级、无厘头，这几个概念一度在文学史上十分活跃、有的概念汇聚了多种理论脉络，扮演一个举足轻重的主角。 本书就是对这几个概念的梳理，内容包括典型的谱系与总体论；现代主义与本土的话语；底层表述：曲折的突围；小资产阶级：压抑与叛逆；无厘头、喜剧美学和后现代等。

梁漱溟是中国最后一位儒家、国学大师。这本自传讲述了他个人的成长经历，是如何通过自学成为“一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”。成为一个有见地、有骨气、有深厚学养的一代大儒。 梁漱溟早年投身辛亥革命，后来他转入从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”。他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。20年代他曾辞去北大教职，到山东菏泽和邹平办高中、创办山东乡村建设研究院，编讲义，担任教职，凡事亲力亲为。直到晚年，九十多岁高龄仍然著文、演讲，继续宣传复兴中国传统文化的思想。他与山东邹平有着不解之缘，并在遗嘱中表示把自己的骨灰安放于邹平。 梁漱溟同情并敬重中国共产党改造社会的精神和为之进行的努力。抗日战争时期，他曾两次访问延安，与毛泽东主席等中共中央领导人多次推心置腹地交换...(展开全部)

《小楷洛神赋十三行五种》各经典流传形态并列出版。共五种，第一种为碧玉版原石，第二种为碧玉版拓片，第三种为白玉版拓本，第四种为赵孟俯书，第五种为王宠临本，并附碧玉版原石图片及佳拓、赵孟俯书《洛神赋》全帧及有关文献资料，以备比照摹习研玩。《洛神赋》，曹植作于魏文帝黄初四年（223），最早见于萧统《昭明文选》。其序称曹植由京城返回封地，途经洛水，有感于宋玉神女之事而作此赋。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作。曹植字子建，魏武帝曹操第三子，文采高迈千古。晋宋问谢灵运目无余子，独拜服曹植，以为「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗」。曹植才华为人服膺可见一斑。《洛神赋》以其飞扬灵动得享盛名于后，为小楷中神品，冠绝古今，顾恺之《洛神赋图》汹为中国绘画史上的神作，而王献之《洛神赋》则在书法史上留下了神奇的一笔。王献之喜书《洛...(展开全部)

【编辑推荐】 最会讲故事的人——毛姆的文学B面 英伦三岛常演不衰、百老汇风靡一时、多次被好莱坞搬上银幕 没有人会不爱毛姆，因为他把我们的生活理解得过于透彻了 【内容简介】 *妙语连珠又犀利深刻，捧腹大笑也笑中带泪，这就是毛姆戏剧的魅力！ *有一时期，伦敦的各大剧院同时上演着毛姆的戏，这种盛况，恐怕除去莎士比亚，还没有别人做到过。 *“我们从别人的经验里唯一学到的，就是我们什么也没有学到。” *意料不到的故事情节、高超的戏剧技巧，阅读毛姆是编剧的必修课程 毛姆的戏剧所涉题材甚广，除了令人捧腹的喜剧之外，他对于严肃话题的讨论也极大延展了戏剧作品的文学生命。本书选取了毛姆极具代表性的五部不同风格的作品：《理发师谢皮》是一部充满魔幻色彩的讽刺剧，也是毛姆创作的最后一部剧作；《神圣爱火》是一部包裹着悬疑外衣的伦理剧，讨论了“爱”与“死”的殊途同归；《家有美人》...(展开全部)

本书汇编况周颐《香海棠馆词话》《餐樱庑词话》《珠花簃词话》《纗兰堂室词话》《词学讲义》五种词话，并附录收入《织余琐述》，是唐圭璋《词话丛编》所收况周颐《蕙风词话》正续编、《玉栖述雅》之外况周颐词话的全部。作者精心校雠，多方辑补，并对况周颐各种词话之间的重出互见情况作了说明。本书的编纂不仅可以考察况周颐各种词话的原始面貌，亦可考察《蕙风词话》的取舍，从而更为全面深刻地认识况周颐的词学批评理论思想。

本书收录了中国现代文学家、教育家、出版家叶圣陶先生五个时期的日记，分别是1942年的《蓉桂往返日记》、1945年抗战胜利后的《东归江行日记》、1949年回国的《北上日记》、1956年随团出访时的《旅印日记》和1961年的《内蒙访问日记》。在这些日记中，既可以看出作者在人生转折时期的经历和心态，也可以见出社会转折时期的某些历史侧面。具有较高的文学史料价值和丰富的社会历史意义。