本卷收录了作者关于实践理性和道德哲学的研究成果，所涉范围从元伦理学的基础问题到自然法理论在伦理层面的实践应用，诸如核威慑、淫秽以及言论自由，此外还包括堕胎和克隆。 本卷为某些评断性、道德性判断的客观性进行了辩护，同时本卷的元伦理学研究与多个研究者进行了论辩，比如尤尔根;哈贝马斯、伯纳德;威廉姆斯、大卫;休谟、马克斯;韦伯、克里斯蒂娜;科尔斯戈德。对于维特根斯坦的《论确定性》，本卷也提出了一种崭新的理解。接下来的研究主要围绕菲利帕;福特、杰弗里;沃尔克、列奥;施特劳斯、特伦斯;埃尔文、马修;克莱默、阿奎那的新经院主义解读者、功利主义者、博弈论者以及论述道德思想的伊曼努尔·康德而展开。此外，约翰·罗尔斯的公共理性观念、J.S.密尔言论自由的理解，以及雅各布;马里旦对“先天”知识的诉诸是富争议的。本卷所提出的基础问题包括：法律推理如何区别于一般的实践推理？...(展开全部)

本卷收录了作者关于实践理性和道德哲学的研究成果，所涉范围从元伦理学的基础问题到自然法理论在伦理层面的实践应用，诸如核威慑、淫秽以及言论自由，此外还包括堕胎和克隆。 本卷为某些评断性、道德性判断的客观性进行了辩护，同时本卷的元伦理学研究与多个研究者进行了论辩，比如尤尔根;哈贝马斯、伯纳德;威廉姆斯、大卫;休谟、马克斯;韦伯、克里斯蒂娜;科尔斯戈德。对于维特根斯坦的《论确定性》，本卷也提出了一种崭新的理解。接下来的研究主要围绕菲利帕;福特、杰弗里;沃尔克、列奥;施特劳斯、特伦斯;埃尔文、马修;克莱默、阿奎那的新经院主义解读者、功利主义者、博弈论者以及论述道德思想的伊曼努尔·康德而展开。此外，约翰·罗尔斯的公共理性观念、J.S.密尔言论自由的理解，以及雅各布;马里旦对“先天”知识的诉诸是富争议的。本卷所提出的基础问题包括：法律推理如何区别于一般的实践推理？...(展开全部)

本书是20世纪组织研究最有影响的少数著作之一，是作者詹姆斯·汤普森作为权变理论创始人的最重要著作。 本书以对不确定性和理性的探讨为基础，探讨组织如何针对任务环境要素、因果理解、技术、目标、组织内外的相互依赖等，建立适应性的组织结构、组织设计和组织行为模式。本书对不确定性、理性、行政和权力作出了深刻分析，对于组织理论的发展起到了承前启后的作用。 该书在组织理论的系列中，是一本继伯纳德《经理职能》和西蒙《行政行为》之后组织理论发展的一个重要里程碑，对于社会学、管理学、经济学和心理学在组织理论领域的发展进行了总结、整合和拓展。在国外高等院校组织理论课程的阅读文献内，这本书通常都是必读。 本书在国内的读者除了社会学、行政管理学以及经济学和心理学的学者、教师和学生外，对于政府或企业的管理人员、一般的理论工作者，都是很好的读物。

本书是20世纪组织研究最有影响的少数著作之一，是作者詹姆斯·汤普森作为权变理论创始人的最重要著作。 本书以对不确定性和理性的探讨为基础，探讨组织如何针对任务环境要素、因果理解、技术、目标、组织内外的相互依赖等，建立适应性的组织结构、组织设计和组织行为模式。本书对不确定性、理性、行政和权力作出了深刻分析，对于组织理论的发展起到了承前启后的作用。 该书在组织理论的系列中，是一本继伯纳德《经理职能》和西蒙《行政行为》之后组织理论发展的一个重要里程碑，对于社会学、管理学、经济学和心理学在组织理论领域的发展进行了总结、整合和拓展。在国外高等院校组织理论课程的阅读文献内，这本书通常都是必读。 本书在国内的读者除了社会学、行政管理学以及经济学和心理学的学者、教师和学生外，对于政府或企业的管理人员、一般的理论工作者，都是很好的读物。

本书展示了心理科学的方方面面，给读者提供了一个思考人类行为的构架，能够带领读者积极探索心理学的研究领域，并深入了解我们的身体与心灵和我们所置身的这个世界。 本书最突出的特点是更为强调心理学的应用，每一章节都有“将心理学应用于工作、人际关系、学生生活和日常生活”等栏目，让心理学真的“活”了起来。这些应用或轻松，或有趣，或对人们的工作和生活有帮?。就像作者所说的：“心理学可以启迪、愉悦我们的心灵，并且使我们所有人提升到生活的新高度。” 如果您有对目前的生活改变的意愿，请赶紧打开这本《行动中的心理学》吧，因为一切尽在行动中，正如北京大学苏彦捷教授在序言中谈到的“蔡戈尼克效应”一样。

《行动中的绘画：刘小东笔记1998—2014》是由北京民生现代美术馆、民生当代艺术研究中心统筹策划的“刘小东全方位”研究项目的出版成果，包含艺术史家巫鸿对刘小东艺术道路的全景综述，访谈“睁大眼睛看现实”，并首次系统整理刘小东1998—2014年间17本笔记本的全部文字内容，反映出艺术家观察世界和艺术创作方法的持续性变化，为研究提供了珍贵的一手材料与历史原境。全书包含图版150余幅，其中作品近60幅。

《行动中的绘画：刘小东笔记1998—2014》是由北京民生现代美术馆、民生当代艺术研究中心统筹策划的“刘小东全方位”研究项目的出版成果，包含艺术史家巫鸿对刘小东艺术道路的全景综述，访谈“睁大眼睛看现实”，并首次系统整理刘小东1998—2014年间17本笔记本的全部文字内容，反映出艺术家观察世界和艺术创作方法的持续性变化，为研究提供了珍贵的一手材料与历史原境。全书包含图版150余幅，其中作品近60幅。

序 这本书为你讲述一些故事，一些真实的故事。透过阅读这些故事，我们可以看见我们的灵魂，我们自己内在小孩的灵魂，以及我们孩子的灵魂。我们甚至可以读这些故事给我们的孩子听，但是每次只讲一个。大一点的孩子可以自己阅读这些故事，得到一些对自己灵魂的了解，带来慰藉。最终，他们会找到自我解脱的方法，这种情形同样适用于我们自己，我们自己解脱，然后我们的孩子也解脱。 如何阅读这本书呢？或许是用一种解放自己的方法，让我们能超脱恐惧与顾虑，以发现我们以及我们的孩子，是否已踏上适当的生命旅途。 我们看见自己的灵魂，并清欢释然。对这些故事开放胸怀，让这些故事引领我们，结果会是如何呢。 我们会懂得：如果我们怀抱着爱来看我们的灵魂，所有孩子都是美好的，我们也是美好的。

本书研究王阳明的青年时代，即1472-1509年，也就是截止到王阳明龙场“大悟”后形成“知行合一”观的时期。“这是一个认真探寻和痛苦经验的时期”，包涵了大量的精神和学术的游历。作者以人物思想传记的方式，从考察王阳明的生平经历和明朝的历史与社会出发，探究早期王阳明各个时期思想轨迹的外在影响和内在心理动因，也就是其经历与学说之间的“动态机制”。作者从发展过程的角度来考察他思想形成的岁月，这个发展过程的高潮，是几次内心经验的大跃进。作者认为，阳明提倡生活与学说的统一，故其思想的一体性不同于思辨构造或认识论体系的统一性，而是建立在他的生活经验之上的。如家族尤其是父亲的巨大成就对他青年时期反叛精神的影响，尤其是他与佛教和道教的关系，他在阳明山隐修中从难以割舍的亲情的深刻体验中回转儒家，又在政治上严重受挫被发配贵州龙场的绝望处境中再一次确立成圣的内在意志，终于使...(展开全部)