不是一个天生的旅行爱好者，我的第一次真正意义上的背包式旅行发生在2003年底。那一年，我已经35岁了。在那之前我只在三个国家——中国、美国、墨西哥待过，如今这个名单已经超过了85个。 这本书可以说是我的第一次真正意义上的“行走”：行走在格瓦拉的阿根廷、神的印度、“飞人”的故乡、尼泊尔的农村，到访了热带雨林、乌干达、坦桑尼亚、哥斯达黎加、突尼斯、埃及，看到了天堂的衰落、玛雅文明的兴衰以及冰岛的传奇。在行走中，我拓展了视野，修正了固有的思维模式，借助考察这些地方的前世今生，寻找为我所用的历史规律；用自己的视角，探秘大千世界，传递行走的力量。

陈坤动情自述从出身贫寒的“北漂”青年一夜成名到找回自我，继而重新上路的成长历程。关于亲情与友情、家庭与事业、名利与信仰的心灵全纪录。 本书记录了陈坤带领十名大学生志愿者行走西藏过程中，对生命的点滴感悟。穿插了他成名前后生活中的小故事。笔端情感真挚，读来亲切自然。 “只要你行走，就能与你生命中的真相相遇。”——陈坤 这不只是一本明星写的带有自传色彩的书，更是一个在世间行走的人老老实实的心灵告白，你可以读到他的挣扎，他的茫然和转化。这本书也不仅关乎心灵，更关乎现世人生，关乎如何看待这个世界，看待这个无常世界里的命运变幻。 2011年夏天，陈坤的个人工作室“东申童画”运作组织了它的第一个公益项目“行走的力量1+N去西藏”。在报名参与的上万名大学生中选拔出十人，由陈坤亲自带队，走进西藏。感受在挑战身体极限的行走中获得的正面能量。陈坤相信，专注的行走是与心灵的...(展开全部)

陈坤动情自述从出身贫寒的“北漂”青年一夜成名到找回自我，继而重新上路的成长历程。关于亲情与友情、家庭与事业、名利与信仰的心灵全纪录。 本书记录了陈坤带领十名大学生志愿者行走西藏过程中，对生命的点滴感悟。穿插了他成名前后生活中的小故事。笔端情感真挚，读来亲切自然。 “只要你行走，就能与你生命中的真相相遇。”——陈坤 这不只是一本明星写的带有自传色彩的书，更是一个在世间行走的人老老实实的心灵告白，你可以读到他的挣扎，他的茫然和转化。这本书也不仅关乎心灵，更关乎现世人生，关乎如何看待这个世界，看待这个无常世界里的命运变幻。 2011年夏天，陈坤的个人工作室“东申童画”运作组织了它的第一个公益项目“行走的力量1+N去西藏”。在报名参与的上万名大学生中选拔出十人，由陈坤亲自带队，走进西藏。感受在挑战身体极限的行走中获得的正面能量。陈坤相信，专注的行走是与心灵的...(展开全部)

★在历史中寻找行走的踪迹，从文化里感知行走的意义。 ★聚焦行走和空间边界、行走和劳动、行走和社会身份、行走和思考等多方面内容。 ★从日常的徒步行走到登山等行走运动，再到朝圣、游行示威等具有政治文化目的的行走行为。 ★足迹遍布19世纪以后的英国、北美、澳大利亚、俄罗斯、中东欧和南亚。 ★以“行走”作为贯穿线索，深入讨论社会实践对历史文化变迁的影响和意义。 ------------------------------------------------------------------------------------ 【内容简介】 行走显然是人类生活的一项中心内容，从日常的走路，到传统上的朝圣，再到具有政治意味的游行示威。但在相当长的一段时间内，很少有人会想要体验行走的乐趣，甚至在18世纪的英国社会，人们认为只有贫民、乞丐等穷人才会徒步行走。而后，...(展开全部)

* 人类的历史，永远步履不停。 行走，作为人类独有的生理和文化活动，应该拥有属于自己的历史。 《行走的历史》便是一本讲述人类行走历史的文化随笔，同时，也以行走这一活动为视角，记录了人类发展的历史。 这本书 从行走的定义、生理机制、形式，行走的人，行走的传统等多个层面入手，讲述了它的历史：从朝圣之路到传统商路 和货郎担，从军事要道到移牧通道，从巴黎街头的闲逛到林间漫步，再到街头游行，行走无处不在。它早已融入了人类社会经济、文化、政治等各个层面，并作为一种独特的行为，推动着人类历史的发展。

安徒生笔下的天堂，歌德热爱之地，一次迷人的水果探寻之旅，一段隐藏在柑橘园中的历史，一本散发着柑橘类水果芬芳的书，揭示出黑手党与意大利柑橘产业之间的渊源。

失明的灵魂更加自由——《行走的耳朵》，写周云蓬一直以来的歌唱、行走，以及读书，是酣畅淋漓的文字。

简介：“累了吗？要不，我帮你洗——澡？”左元杰光着膀子，用指腹划过高天佐的脸颊，低头在他脸上留下了一个吻。“好啊。”高天佐一把左元杰拽到怀里……

简介：他沉默不语的观察人间。行走于灰雾弥漫的街道，他是误入人间的鬼魂。

每一個人都是一棵樹，每一棵樹都在行走；行走的樹環抱年輪，行走的人直視生命。 小說家的季季，以她個人的生命轉折和文壇經歷為軸，串連起台灣藝文界幾起重要事件和人物逸話。<印刻文學生活誌>的專欄集結。 「書寫這個系列專欄的一年中，往事紛擾糾結，身心備受煎熬，常常在電腦之前俯案痛哭。我哭的是一個被扭曲的時代︰在那時代的行進中被扭曲的人性，以及被扭曲了的愛，被扭曲了的理想。曾經在那時代裡同行的年輕生命：涉及『民主台灣同盟』案的畫家吳耀忠，中輟的醫科生陳述孔(單槓)，早已走完了灰暗的人生；涉及密告的楊蔚，也在二○○四年病逝異邦；作為同盟精神領袖的陳映真，則在十月中旬傳來在北京二度中風臥床昏迷的消息！我也痛哭被『民主台灣同盟』案牽累的、傷痕纍纍的自己；在淚眼中目送我年輕無知的生命遠去，並且看見當下的自己，血脈裡猶有熱情未熄。」