荒诞、冒犯、在场 孤独、寻找、自由 反乌托邦式的叙事结构，张扬又内敛的“造境”能力，唤醒人性深处等待救赎的微光。 - 这部短篇小说集包括《衣钵》《打分器》《揭不开锅》《最简单的道理》《在场》《到峡谷去》《独舞的男孩》《事情很多的夜晚》《狗日的狗》《我和弟弟捕盗记》《寻找采芹》11篇短篇小说。在田耳的这部短篇小说集中，通过对一系列“边缘人”的形象塑造，进行多维度的描述，丰富了湘西和广西这些地域小人物的形象，也传达出田耳对当下社会和边缘人士生存状态的关怀与思考，显露出人性在各种时空磋磨之下造成的心理和情感上的震荡与扭曲。

田耳编著的《衣钵》是一个简单而别致的小说。 小说主人公李可与大学同学王俐维一起回乡，王俐维去了市电视台实习，李可联系实习未果，于是在经历了拒绝、理解、认同的心理过程之后，跟随父亲实习做道士，戏剧性的是，他的父亲在李可完成入门仪式之后就摔死在一道跳过了千万次的坎里，李可的第一个道场就做给了他的父亲，顺理成章接下了父亲的衣钵。李可的父亲以死亡的方式完成了对李可的道士身份的加冕，“皆大欢喜”的圆满结局中蕴含着一种捉摸不定的悲情气息和反讽色彩。李可是土地的儿子，虽然在接受高等教育之后经历了现代科学观念的洗涤，但他的精神命脉仍然根植于土地，所以儿时妄想离家出走的叛逆与学做道士之前对父亲意愿的反抗与否定，其根源仍归咎于时代的车轮轧出的代沟。因为“父”的权威对未成年者和自由意志不成熟者造成永久的压迫和禁锢，有如生命本身的烙印。“父亲”正是日常生活忠实的守护人，要从...(展开全部)

让家族、产业长盛不衰的奥秘是什么？物质的富有吗？作者认为，重要的是有好的家教家风，大人以身作则，一代一代能够立德修身，正己正心，勤奋努力。无论对于个人还是家族，又或者事业，没有一帆风顺，会有落差，有起伏，我们需要强大的内心，坚定的精神支柱，做好自己。 作品原型是清道光年间，三个推着小木轮车做生意的直隶省束鹿人，到湖北武汉三镇卖酒，创办“老天成”槽坊的故事，本小说以此为启发，故事虚构。 　作者通过几个家族的兴衰史，告诉人们，物质财富不是传承不尽的，家教家风等精神财富才是。但行好事，莫问前程，前途绝对光明。

让家族、产业长盛不衰的奥秘是什么？物质的富有吗？作者认为，重要的是有好的家教家风，大人以身作则，一代一代能够立德修身，正己正心，勤奋努力。无论对于个人还是家族，又或者事业，没有一帆风顺，会有落差，有起伏，我们需要强大的内心，坚定的精神支柱，做好自己。 作品原型是清道光年间，三个推着小木轮车做生意的直隶省束鹿人，到湖北武汉三镇卖酒，创办“老天成”槽坊的故事，本小说以此为启发，故事虚构。 　作者通过几个家族的兴衰史，告诉人们，物质财富不是传承不尽的，家教家风等精神财富才是。但行好事，莫问前程，前途绝对光明。

本书是《人文日本新书》系列中的一本，该系列是一套具有丰富文化内涵与深刻人文精神的新型文化学术类图书，每册突出一个人文主题，小题精作。其体现了学术前沿、专家功力；体现了中国学者透视日本文化的独到见解。语言规范而不板滞，平易流畅，理、趣相得益彰，体例设置灵活生动，图文并茂，亲近阅读。对增进国人对异质文化的认识与了解，扩大视野，提升跨文化平等对话的能力，促进中日两国人民之间的沟通与理解，具有深远而悠长的意义。 佛教文学在中日文化交流中发挥过特殊重要的作用。被中国文学遗忘的文体——愿文，在日本发展成为哀伤的抒情文学，其影响一直延续至今，而中国传说中主宰寿天的泰山府君，传到日本成了阴阳道中安邦护国延寿授禄的祭祀对象，在古典戏剧中，还成为了保佑樱花久开不败的功臣。 敦煌文学、佛教文学是中国文化的瑰宝，也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌佛教文学入手，...(展开全部)