《诗画之间》主要梳理和辨析了中国传统诗画理论中的几个重要论题，如诗画优劣、诗画一律、形神关系等。这是一部切中肯綮，剖析明快的诗画理论史论著，是关于诗学与画学的综合研究，对研究诗学和画学都有重要的参考价值。该书还有两篇文章专论《法书要录》整理工作的文章，具有开拓之功，亦有重要学术价值。

每个人心里都有一块位置，那里装着故乡和童年。那里鲜花盛开、四季如春；那时自由自在、无忧无虑。 ——谨以此书献给我的故乡及童年的那些人

《诗画之间》主要梳理和辨析了中国传统诗画理论中的几个重要论题，如诗画优劣、诗画一律、形神关系等。这是一部切中肯綮，剖析明快的诗画理论史论著，是关于诗学与画学的综合研究，对研究诗学和画学都有重要的参考价值。该书还有两篇文章专论《法书要录》整理工作的文章，具有开拓之功，亦有重要学术价值。

食衣住行，各有门道，中国五千年礼仪制度传承下来，攒下不少花活儿。汪朗检索自己的知识库，引经据典，集成数十篇关于食衣住行的散文随笔，趣谈先人们的文化和智慧，重拾远逝的礼仪风俗，让色彩斑斓的民族传统文化再现灵光。

《食之白话》和《衣食大义》两书中收录的文章，包含了近些年来汪朗在《财经》杂志专栏中发表的所有作品，以及部分未发表的作品。汪朗的谈吃，有典故，有调侃，遍古历今，风趣有味，独具一格，别有意境。

《食之白话》和《衣食大义》两书中收录的文章，包含了近些年来汪朗在《财经》杂志专栏中发表的所有作品，以及部分未发表的作品。汪朗的谈吃，有典故，有调侃，遍古历今，风趣有味，独具一格，别有意境。

食衣住行，各有门道，中国五千年礼仪制度传承下来，攒下不少花活儿。汪朗检索自己的知识库，引经据典，集成数十篇关于食衣住行的散文随笔，趣谈先人们的文化和智慧，重拾远逝的礼仪风俗，让色彩斑斓的民族传统文化再现灵光。

明万历、天启年间，中国版画发展达到历史上的鼎盛时期，《唐诗画谱》（《五言唐诗画谱》、《六言唐诗画谱》、《七言唐诗画谱》三种各一卷）。为诗、书、画三美合一的版画图谱，于明万历年间刊行，是徽派代表作之一。 诗选唐诗五言、六言、七言各五十首，书求名公董其昌、陈继儒等为之挥毫，画请名笔蔡冲寰、唐世贞为之染翰，刻版出自徽派名工刘次泉等之手，堪称“四绝”。本书被时人誉为“诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇”。

本书是关于诗画融通理论的一本通论性质的著作，以诗画融通的审美理念为指导思想，以诗画对读的审美方法为基本手段，演绎诗画融通的多种表现形态、会合点和渠道，目的是考察诗画艺术的深层沟通，弘扬华夏民族诗画融通的艺术精神，构筑诗画融通的美学体系。行文明快，文笔优美，立论清晰，举证丰富，深入浅出。

《唐诗画谱》由明集雅斋主人黄凤池编辑，为诗、书、画三美合一的版画图谱，于明万历年间刊行，是徽派代表作之一。诗选唐人五言、六言、七言各五十首左右，书求名公董其昌、陈继儒等为之挥毫，画请名笔蔡冲寰、唐世贞为之染翰，刻版出自徽派名工刘次泉等之手，刻线稳健，刃峰不露，尤其对配景山水的皴法，大胆地变阳刻为阴刻，颇饶趣味，在明版中较为稀见，堪称“四绝”。被时人誉为“诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇”。自刊印以来，广受欢迎，被屡屡翻刻，甚至流传到日本。