《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。

《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、读诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等传记，共计548人，附见72人。 此次校笺，以明毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，间或参以《卍续藏经》本，以他书佐证，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺。

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣(596～667)撰。

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣(596～667)撰。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本爲底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本，以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本爲底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本，以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本爲底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本，以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本爲底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本，以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。