依我看来，伟大的作品只能诞生于他们所属艺术的历史中，同时参与这个历史。只有在历史中，人们才能抓住什么是新的，什么是重复的，什么是发明，什么是模仿。换言之，只有在历史中，一部作品才能作为人们得以甄别并珍重的价值而存在。对于艺术来说，我认为没有什么比坠落在它的历史之外更可怕的了，因为它必定是坠落在再也发现不了美学价值的混沌之中。 对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某种“文学体裁”；这也是一种态度，一种睿智，一种立场；一种排除了任何同化与某种政治、某种宗教、某种意以形态、某种伦理道德、某个集体的立场；一种有意识的、固执的、狂怒的不同化，不是作为逃逸或被动，而是作为抵抗、反叛、挑战。

依我看来，伟大的作品只能诞生于他们所属艺术的历史中，同时参与这个历史。只有在历史中，人们才能抓住什么是新的，什么是重复的，什么是发明，什么是模仿。换言之，只有在历史中，一部作品才能作为人们得以甄别并珍重的价值而存在。对于艺术来说，我认为没有什么比坠落在它的历史之外更可怕的了，因为它必定是坠落在再也发现不了美学价值的混沌之中。 对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某种“文学体裁”；这也是一种态度，一种睿智，一种立场；一种排除了任何同化与某种政治、某种宗教、某种意以形态、某种伦理道德、某个集体的立场；一种有意识的、固执的、狂怒的不同化，不是作为逃逸或被动，而是作为抵抗、反叛、挑战。

《被背叛的遗嘱》由上海人民出版社，牛津大学出版社出版。

* 昆德拉继承的文学遗产、昆德拉小说以外的世界 * 生活，就是一种永恒的沉重的努力，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在自我中，在原位中永远坚定地存在。 * 小说发现的，是我们每个人身上隐藏着的东西 《被背叛的遗嘱》分成彼此独立的九大部分，一些相同的人物一再现身而且交错出现：包括斯特拉文斯基和卡夫卡以及他们耐人寻味的好友、雅纳切克和海明威、拉伯雷和他的后生晚辈──那些伟大的小说家。本书聚焦小说赖以为根的幽默精神、它与音乐的奥妙渊源、它三阶段的历史发展进程、现代小说的美学，以及小说的生命智能。 1.昆德拉小说以外的世界、昆德拉继承的文学遗产 昆德拉不仅是享誉世界的小说家，他对文学、小说、音乐、戏剧都有独到的见解。在这部《被背叛的遗嘱》中，他谈到了幽默的起源，谈到了小说的“上半时”和“下半时”，谈到了钟爱的作家——卡夫卡、穆齐尔、布洛赫……昆德拉整理了...(展开全部)

《被背叛的遗嘱》分成彼此独立的九大部分，一些相同的人物一再现身而且交错出现：包括斯特拉文斯基和卡夫卡以及他们耐人寻味的好友、雅纳切克和海明威、拉伯雷和他的后生晚辈──那些伟大的小说家。本书聚焦小说赖以为根的幽默精神、它与音乐的奥妙渊源、它三阶段的历史发展进程、现代小说的美学，以及小说的生命智能。

《被背叛的遗嘱》分成彼此独立的九大部分，一些相同的人物一再现身而且交错出现：包括斯特拉文斯基和卡夫卡以及他们耐人寻味的好友、雅纳切克和海明威、拉伯雷和他的后生晚辈──那些伟大的小说家。本书聚焦小说赖以为根的幽默精神、它与音乐的奥妙渊源、它三阶段的历史发展进程、现代小说的美学，以及小说的生命智能。

《被背叛的遗嘱》由上海人民出版社，牛津大学出版社出版。

施用勤先生長期於中國從事蘇聯史研究和托洛茨基著作的翻譯工作。他以獨立學者的身份，不受官方意識形態束縛,以嚴謹的史料考證和獨到的分析視角，力求客觀公正地還原歷史真相。本書彙集了他二十多年來的研究心得，共收錄二十二篇文章，涵蓋了從十月革命到1930年代末的蘇聯歷史關鍵時期。 作者對十月革命的性質和過程進行了重新審視，指出它本質上是一場蘇維埃民主革命，而非單純的武裝起義。接著深入探討了新經濟政策的實施及其困局，以及布哈林、托洛茨基等人在這一問題上的分歧。 本書對1920年代黨內鬥爭和大清洗起因進行了詳細梳理，並指出共產國際在史達林的領導下放棄了世界革命的理念，轉而追求「一國社會主義」，這一轉變直接導致了1927年中國革命的失敗和1930年代德國革命失敗後法西斯的崛起。 作者還著重分析了托洛茨基反對派提出的「不斷革命論」及其實踐，這一理論為理解戰爭與經濟危機...(展开全部)