在美索不達米亞平原上， 他們敬拜日月星辰、流動的水，向火獻祭， 在強勢伊斯蘭的遮蔽下， 默默守護人類最古老的智慧與不傳之秘！ 八個垂危的信仰，見證了人類文明的衝突興衰， 但也指向了和平共榮的可能。 今天人們對中東地區留有宗教迫害、族群衝突不斷等印象。但事實上，這片長年以伊斯蘭為主流宗教的土地仍庇護著許多獨樹一幟的少數宗教。它們有的在教義上徹底跳脫基督、猶太、伊斯蘭三大一神教的範疇，有的與它們一脈相承，卻另有與眾不同的教義與儀式。 ★曼達安教──巴比倫的後裔，生活在伊拉克偏遠地區，在出生時及結婚前後都要受洗。 ★雅茲迪教──生活在伊拉克北部，與庫德族比鄰而居，朝太陽敬拜，尊敬孔雀天使，禁穿藍色衣物。 ★祆教──曾是伊朗主流宗教，相信世界是善惡勢力鬥爭的戰場，透過火崇拜神，認為愛狗是義務。 ★德魯茲派──主要居於敘利亞，信仰融合畢達哥拉斯學說，但信仰內容...(展开全部)

尼尔·盖曼(Neil Gaiman) 当代大师级幻想小说家，1960年生于英国。尼尔•盖曼是当代欧美文坛耀眼的新星，也是幻想文学的代名词。 《美国众神》是他的代表作，一出版就迅速横扫所有世界级幻想小说大奖，成为当之无愧的幻想文学经典。《纽约时报》评价它“用灵巧的手为我们 编织神话”。2017年，《美国众神》被改编为电视剧，引发全球收视热潮。 学生时代，盖曼曾组建朋克乐队，梦想成为摇滚明星，但并未想过成为作家。1989年，他以漫画《睡魔》开始了创作之路。其后，他的创作逐渐涵盖了小说、漫画、诗歌、剧本等多个领域。因其作品的独特风格和想象力，《迈阿密新时报》认为他已经成为“文学界的摇滚巨星”；惊悚小说大师斯蒂芬•金则认为他“创作力之丰沃与作品水准之高，既神奇又吓人”。

▶近代日本「建國」的統一戰爭◀ 以薩長討幕派為首 對江戶幕府發動討伐 從京都南郊的鳥羽‧伏見、今日東京的上野、東北地區到北海道 成功將「天皇」權威推展至日本每一寸土地 本書《戊辰戰爭：還原被隱藏的真實》係暢銷歷史書作家洪維揚前作《幕末：日本近代化的黎明前》之接續作品。內容上起慶應三年十二月九日（格列高里曆1868年1月3日）小御所會議之後，下迄明治二年五月十八日（格列高里曆1869年6月27日）蝦夷政權總裁榎本武揚以下所有官員在蝦夷地向新政府軍陸軍總裁黑田清隆、海軍總裁增田虎之助等人降伏為止，前後歷時一年五個多月、共計五百四十二天。 本書以「戊辰戰爭」為題，即以這歷時一年多的一連串戰爭為主題，於第一、三、六、七、九、十、十二各章中，分別撰述戊辰戰爭中有名的個別戰役，而這些戰役甚少或幾乎未曾在以往的中文書籍中提及。除了第六、七兩章因配合敘述上的需要...(展开全部)

一本記錄資本社會下窮忙族的故事， 一本最貼近台灣社會現況的紀實佳作 「亞馬遜書店」盛讚，「這本動人的書，打破了對貧窮者先入為主的成見。」 《書評》雜誌，「鮮明刻畫了窮忙族的奮鬥，只為了取得穩定而報酬合理的工作。」 《介入的旁觀者》作者阿潑，「在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」 ★ 亞馬遜四星半推薦 ★ ★ 紐約時報、洛杉磯時報、出版者周刊、亞馬遜書店、書評雜誌、國家雜誌 眾媒體一致好評 ★ ‧一名收入微薄的單親媽媽，為了多陪伴在孩子身邊，選擇只領社會救助金過日子。 ‧一對養育三名孩子的年輕夫妻，龐大的生活開銷讓他們存不了錢。 ‧一名幼保人員，薪資低微到無法將孩子送去自己工作的幼兒園。 ‧一名勤奮工作的中年婦女，每年都看著年輕漂亮的女孩升職，自己持續領著最低工資。 ‧一位太太罹癌的...(展开全部)

你認識印尼嗎？對於真實的印尼，你了解多少？ 印尼是世界上最大的群島國家，當今地球上每30個人就有一人以它為家 豐富的天然資源引發各國覬覦，長年飽受殖民剝削與衝突戰爭蹂躪 踏入這個不可思議的萬島之國，走遍13000餘座島嶼，揭開它神祕多變的面紗…… 《華爾街日報》與《經濟學人》雜誌「2014年最佳著作」 李美賢（國立暨南國際大學東南亞學系教授兼系主任）、張正（「燦爛時光」東南亞主題書店負責人、前《四方報》總編輯）強力推薦 1945年的印尼獨立宣言曾許諾：「將盡速解決權力轉移及其他事宜。」70年後的今天，這個全世界人口第四多的國家仍在處理「其他事宜」，並熱烈擁抱民主，致力多元發展。印尼雖有8000萬居民無電可用，臉書用戶卻多達6400萬人。它是地球上資源最富裕、最迷人的國家之一，但也因為政治腐敗無能而千瘡百孔、百廢待興。 印尼人口約2億5千萬，是南亞地區...(展开全部)

你認識印尼嗎？對於真實的印尼，你了解多少？ 印尼是世界上最大的群島國家，當今地球上每30個人就有一人以它為家 豐富的天然資源引發各國覬覦，長年飽受殖民剝削與衝突戰爭蹂躪 踏入這個不可思議的萬島之國，走遍13000餘座島嶼，揭開它神祕多變的面紗…… 《華爾街日報》與《經濟學人》雜誌「2014年最佳著作」 李美賢（國立暨南國際大學東南亞學系教授兼系主任）、張正（「燦爛時光」東南亞主題書店負責人、前《四方報》總編輯）強力推薦 1945年的印尼獨立宣言曾許諾：「將盡速解決權力轉移及其他事宜。」70年後的今天，這個全世界人口第四多的國家仍在處理「其他事宜」，並熱烈擁抱民主，致力多元發展。印尼雖有8000萬居民無電可用，臉書用戶卻多達6400萬人。它是地球上資源最富裕、最迷人的國家之一，但也因為政治腐敗無能而千瘡百孔、百廢待興。 印尼人口約2億5千萬，是南亞地區...(展开全部)

神話的存在早於心理學，是最早對生命中疑難雜症的探索與見解，被保存在傳統信仰當中，具有安頓人心的力量。 隨著社會發展日新月異，河合隼雄發現，在看似進步的現代生活中人們卻失去了歸屬，無法回答「支持自己活下去的，到底是什麼？」甚至為了逃避這個問題，使自己陷入「忙碌」與不斷透支的人生……解決之道在於，人們需要更認識自己，並與周遭萬物重拾「具生命意義」的連結，而這正是閱讀神話能夠做到的──因為眾神就像我們內心的住民。 例如，在日本神話中，太陽是名為天照的女神，儘管現代人講究科學多半已不這麼理解，但每當在山頂看見旭日初升時，人們內心往往會湧現一股深深的感動與虔敬，甚至因此做出雙手合十的動作。追究這背後的原因，並不在於「太陽」等於「神」，而是因為這份感動、這種發自內心的情感本身就是一種神聖體驗。換句話說，人們敬拜的是顯現於自己內心世界中的太陽女神。 眾神的姿態呈現...(展开全部)

作者確實是英國文學史上不可多得的瑰寶，小說與評論皆有驚人的成就，長篇小說「美麗的新世界」早成為膾炙人口的文學經典，他的成就除了家學淵源之外，個人的才情與努力也是相當重要的因素。 　讀者可從東方哲學頗有涉獵，尤其是禪宗的「萬物靜觀皆自得」哲學，他更能獲得個中三昧，除外，他對中國的山水畫也能了然於胸，不亞於他對西洋繪畫的博學多聞。 　所謂「眾妙之門」應該是「不經文字、直視這個世界」的一條門徑，在這高度文明的世界中，還有多少人擁有這扇「眾妙之門」呢？

這麼多聲音裡，哪一句是戀人絮語？ 王安憶筆下的每一座城市，都像自己對深擁著的戀人耳語，如此款款深情，喃喃繾綣。 我們的生活也許貧脊而孤獨，但全因喧嘩的眾聲，我們因而感受存在，因而悲喜。 在生命的眾聲中，《眾聲喧嘩》是王安憶置身文明城市表達原始的欲望，書寫啟發人類、豐腴靈魂的另一頁。 「寫小說的人，尤其是我這樣的現實派，可能不太喜歡特別傳奇性的東西，倒是對生活的表象，尤其是那種日常性的東西會比較感興趣。」 ——王安憶 《眾聲喧嘩》收錄王安憶最新中篇小說〈眾聲喧嘩〉，以及〈愛套娃一樣愛你〉、〈釋夢〉、〈林窟〉、〈戀人絮語〉、〈閃靈〉、〈遊戲棒〉、〈陽光下的魅影〉、〈流螢〉等短篇作品。生活在上海，以上海作為寫作背景和舞臺，王安憶說：「我的全部經驗就在其中。」然而上海之外，書寫布拉格、巴黎、羅馬等城市的王安憶一樣精采，她的筆像針一樣細利，穿走於布疋般皺褶、...(展开全部)

蔣勳的私生活 一篇篇生活週記 橫亙二十四節氣 最雋永的「生活」與「情味」 「我想記憶生活裡每一片時光，每一片色彩，每一段聲音，每種細微不可察覺的氣味。我想把它們一一摺疊起來，一一收存在記憶的角落。」 ～～蔣勳 蔣勳，從「桐花」，而「新橋」，而「回聲」，而「肉身」，而「吾廬」，而「史記」，這五十篇的週記，竟可以寫得如此豐富多層次！……從肉眼觀象，到心眼體物，一枝文筆有如畫筆，將讀者逐漸導入哲理的美學境界。～～林文月 ※他嚮往「自由」，夢想過一個城市，人們在頭上戴了鮮花，他們在街上相互擁抱、親吻、和善微笑…。 他寫「時差」，在幾天持續的時差裡，我懷疑自己：是不是衰老了。 他品嚐「甜酸」，甜味如果是純粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一點憂愁。 他論「風尚」，直到今天，衣服露不露點，還是眾人樂於談論的大事。甚至特別設置機構，專門檢查露點。 他論「輸贏」，有意義的比...(展开全部)