只要公职人员权力的实际界限允许其在可能的作为或不作为方案中自由做出选择，那么他就拥有裁量。 本书考察的核心问题是如何保证在法律终止的情形下不会出现暴政。更确切地说，核心问题就是倘若要将裁量权之运用所造成的非正义降至最低程度，目前尚未采取但可以采取的措施有哪些。 由于涉及到行政正义质与量方面的重要性，裁量的控制堪称“行政法学的哥德巴赫猜想”。戴维斯对裁量正义的讨论，无论在广度、深度还是精度方面都超过了当时其他同类的作品，他提出的基本观念具有弥久的价值。但随着时间的推移，对其著作的解读也应考虑当时的时代背景，闻弦歌而知雅意。

只要公职人员权力的实际界限允许其在可能的作为或不作为方案中自由做出选择，那么他就拥有裁量。 本书考察的核心问题是如何保证在法律终止的情形下不会出现暴政。更确切地说，核心问题就是倘若要将裁量权之运用所造成的非正义降至最低程度，目前尚未采取但可以采取的措施有哪些。 由于涉及到行政正义质与量方面的重要性，裁量的控制堪称“行政法学的哥德巴赫猜想”。戴维斯对裁量正义的讨论，无论在广度、深度还是精度方面都超过了当时其他同类的作品，他提出的基本观念具有弥久的价值。但随着时间的推移，对其著作的解读也应考虑当时的时代背景，闻弦歌而知雅意。

司法裁量既是法官或法律机构适用法律的过程，也是实现司法公正和保障当事人权益的重要手段，在司法体系中占有重要地位。司法裁量理论是司法理论中的经典问题，既关系到如何看待法律本身，牵涉法概念层面的内容，又包含如何定位法官角色以及司法职能的问题。司法裁量是考验法官能力的试金石，其中最为核心的问题就是法官如何行权进行裁量。而这关涉到两个前提性问题：其一，如何准确地理解司法裁量；其二，法官为什么要进行裁量。对此，以色列前最高法院院长阿哈隆·巴拉克法官以《司法裁量》一书给出了真知灼见。全书共分为两个部分，第一部分厘定了司法裁量的本质，第二部分论述了司法裁量的限制问题。首先，在巴拉克看来，即便司法（自由）裁量（权）几乎成了理论家与实践者们的共识，也并不意味着他们在谈论着相同的事物。具体来说，司法裁量是一种在多个合法性选项之间进行抉择的有限权力，它从不意味着恣意妄为。...(展开全部)

本书主要以德国、日本等大陆法系国家为参照，以行政裁量的构造分析为基础，从司法机关与行政机关、立法机关之间的合理关系出发，把握行政裁量的界限与审查方法。本书突破体系性的面面俱到的架构，而以问题为中心，展开专题研究，学术上具有创新价值。作者放弃了体系性地研究行政裁量问题，转而以法解释学为进路，剖析行政裁量的内在构造，从行政过程论的角度构建行政裁量的规范和审查之道。其思考涉及行政裁量的本质、存在空间、立法技术和行政裁量基准，另论及了行政裁量的界限与瑕疵、行政裁量与权利、司法审查的关系，以及行政裁量的收缩等问题。

東洋文庫藏《禮記正義》殘卷，卷子裝，首尾殘缺，卷中有大量蛀洞，卷首被裁作圭首形，起《曲禮上》“二名不偏諱”疏“不言在者”，至《曲禮下》“去國三世，爵禄無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法”疏“得仕新國者”，共十五紙四百七十五行，每行二十五至三十字。卷中文字多爲楷書，間有行書。該卷僅抄録孔疏，無經注，這也是南宋經注疏合刻之前《五經正義》的主要形式，即單疏本。從現存的南宋刻單疏本殘帙及南宋紹熙三年（1192）兩浙東路茶鹽司刊八行本看，本卷所保存的正是《禮記正義》卷五的後半部分。該卷卷背抄日本僧人中算所撰的“賢聖略問答卷第一”，卷末有題記“寬弘五年（1008）四月二日於龍門南院書寫畢”。今推測《禮記正義》的抄寫時間大概在十世紀。本次獲得日本東洋文庫授權，首次在國內彩印出版。有附《尚書正義》《毛詩正義》殘卷。

他们是世界上ZUI伟大的英雄…… 卢瑟、谜语人、布莱尼亚克、猎豹、大猩猩古鲁德、比扎罗、黑蝠鲼、毒藤女、稻草人、寒冷队长…… 这些不是你们期望中光芒耀眼的英雄榜样吗？传奇般的美国正义联盟成员们与你们一样深感震惊，因为他们的宿世劲敌开始令世界发生翻天覆地的变化，而且这些宿敌所行之事似乎均为惠及普罗大众的善行义举。然而邪恶力量亦在暗流涌动，唯有世间的真英雄才能惩恶扬善： 超人、蝙蝠侠、神奇女侠、绿灯侠、闪电侠、水行侠、火星猎手、鹰人、原子侠、绿箭…… 他们是人类最后的希望，能从穷凶极恶之中解救天下苍生。但当这些正义联盟成员被各个击破时，或许再也无人能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。 多次荣获大奖的画师亚历克斯•罗斯与编剧吉姆•克鲁格以及铅稿画师道格•布雷斯韦特同心协力， 为DC漫画中标志性的角色们献出了一组蕴意深远的群像，一切尽在《正义》之中……

《正义》是一本阐释当代政治理论中核心正义理论的简明易读的著作。这本著作旨在让读者们清晰地了解到相关理论与相应的批评观点，以及这些理论之间是如何相互影响的。书中详细阐述了罗尔斯的作为公平的正义理论、由诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森所提出的替代性的“可行能力”理论、米尔顿·弗里德曼和罗伯特·诺齐克的自由至上主义理论、威尔·金里卡基于群体权利的理论，以及南茜·弗雷泽的参与平等理论等。书中还包括了对于政治理论建构性质与动机的广泛讨论，探讨了正义理论是否仅仅应该将社会制度问题作为其关注主题，还是也应当同时论及相关的个体动机与行为的问题。

这本书是波斯纳比较早版的一本著作。据2000年的一个有关法学引证率的研究，到当时为止，这是他的著作中为人们引证最多的一本；这在一定程度上，就足以证明其重要性了。 　　本书的主体有四编。第一编集中讨论正义与效率的问题。讨论这个问题实际上是波斯纳试图为此前他建立的法律经济学分析奠定一个哲学伦理的基础，试图从财富最大化出发建立一种总体化的社会理论。第二编作为理论，是本书最有价值，最富有洞察力的一编，其视野相当开阔，但分析即为简洁凝练，却细致入微。第三编比较细致地讨论了私隐问题，并对美国联邦最高法院的20世纪60-70年代的一系列重要私隐判决中隐含的法理进行了辨析。第四编同样从信息经济学的进路切入，集中分析的美国社会中种族歧视以及其他类型的歧视视为一种道德上的邪恶或智力上的毛病。

这本书是波斯纳比较早版的一本著作。据2000年的一个有关法学引证率的研究，到当时为止，这是他的著作中为人们引证最多的一本；这在一定程度上，就足以证明其重要性了。 　　本书的主体有四编。第一编集中讨论正义与效率的问题。讨论这个问题实际上是波斯纳试图为此前他建立的法律经济学分析奠定一个哲学伦理的基础，试图从财富最大化出发建立一种总体化的社会理论。第二编作为理论，是本书最有价值，最富有洞察力的一编，其视野相当开阔，但分析即为简洁凝练，却细致入微。第三编比较细致地讨论了私隐问题，并对美国联邦最高法院的20世纪60-70年代的一系列重要私隐判决中隐含的法理进行了辨析。第四编同样从信息经济学的进路切入，集中分析的美国社会中种族歧视以及其他类型的歧视视为一种道德上的邪恶或智力上的毛病。

《正义》是一本阐释当代政治理论中核心正义理论的简明易读的著作。这本著作旨在让读者们清晰地了解到相关理论与相应的批评观点，以及这些理论之间是如何相互影响的。书中详细阐述了罗尔斯的作为公平的正义理论、由诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森所提出的替代性的“可行能力”理论、米尔顿·弗里德曼和罗伯特·诺齐克的自由至上主义理论、威尔·金里卡基于群体权利的理论，以及南茜·弗雷泽的参与平等理论等。书中还包括了对于政治理论建构性质与动机的广泛讨论，探讨了正义理论是否仅仅应该将社会制度问题作为其关注主题，还是也应当同时论及相关的个体动机与行为的问题。