住友・三井・鴻池――巨富の哲学 近代巨大財閥の礎を築いた三井・住友・鴻池各家の創業者。豪富・蕩尽でその名を残す紀伊国屋文左衛門、奈良屋茂左衛門――。農工生産の向上、流通改革、土木、治水、土地投資と開発、金融業。時代が彼らを生み、彼らが時代を作った。豊富なエピソードを交え、時代の繁栄を演出した豪商たちの姿を追い、その巨富の哲学と経営手法を探る異色の商業史。

侠客の原点は、信義を重んじ個人的利害を度外視して、時には命がけで弱きを助け強きを挫くことにあります。わが国では、侠なる人々が表立って登場するのは、近世江戸時代以降だが、中国の侠の歴史は、古代にまで遡ります。 中国史上、「侠者」が出現するのは、諸国が分立した春秋時代（前七七〇―前四〇三）以降です。春秋時代も後期に入ると、老子、孔子、墨子など、乱世において、人はどう生きるべきか、社会はどうあるべきかを模索する思想家があらわれ、こうした思想家と侠者の共通性があります。 孔子は、「義を見て為さざるは勇無き也」など、信義を重視しました。また、「言必ず信、行必ず果」など、個人の不屈の意志や行動力を称揚します。老子にも「大道廃れて仁義有り云々」と仁義を強調する発言があり、墨子は大国が小国をむやみに圧迫・攻撃することに反対して、「非攻」論を唱え、「弱きを助け強きを挫...(展开全部)

侠客の原点は、信義を重んじ個人的利害を度外視して、時には命がけで弱きを助け強きを挫くことにあります。わが国では、侠なる人々が表立って登場するのは、近世江戸時代以降だが、中国の侠の歴史は、古代にまで遡ります。 中国史上、「侠者」が出現するのは、諸国が分立した春秋時代（前七七〇―前四〇三）以降です。春秋時代も後期に入ると、老子、孔子、墨子など、乱世において、人はどう生きるべきか、社会はどうあるべきかを模索する思想家があらわれ、こうした思想家と侠者の共通性があります。 孔子は、「義を見て為さざるは勇無き也」など、信義を重視しました。また、「言必ず信、行必ず果」など、個人の不屈の意志や行動力を称揚します。老子にも「大道廃れて仁義有り云々」と仁義を強調する発言があり、墨子は大国が小国をむやみに圧迫・攻撃することに反対して、「非攻」論を唱え、「弱きを助け強きを挫...(展开全部)

実在した６人の変人偏屈を荒木飛呂彦が漫画化！ 社会的圧力（制約）にも負けず、自分の信念を曲げない者――、そんな６人の変人偏屈を 『ジョジョの奇妙な冒険』の作者・荒木飛呂彦が渾身の漫画化！（全話の原作・構成を行い、内2話を自らが作画） 天才発明家、異能の大リーガー、稀代の興行師…数奇な運命を辿った愛すべき変人偏屈たちの力強い足跡を、 荒木飛呂彦が尊敬の念をもって描く人気シリーズ、ついに文庫化！

天才発明家、異能の大リーガー、稀代の興行師…数奇な運命を辿った愛すべき変人偏屈たちの力強い足跡を、荒木飛呂彦が尊敬の念をもって描く人気シリーズ、内容に相応しい豪華装丁で単行本化ッ！！

民俗馆实习生苏棠，为破解“红袍裹骨”诅咒，追查红袍原主柳玉的冤屈，骨头被缝进红袍夹层，魂附红袍寻骨复仇。苏棠寻得解咒之法，取出尸骨归葬，终破诅咒，却留一丝余韵未散。

民俗馆实习生苏棠，为破解“红袍裹骨”诅咒，追查红袍原主柳玉的冤屈，骨头被缝进红袍夹层，魂附红袍寻骨复仇。苏棠寻得解咒之法，取出尸骨归葬，终破诅咒，却留一丝余韵未散。

《药裹慵谈》为审言先生记述当代轶闻掌故之作，内容丰赡。初名《脞语》，后又称《拭觚》、《窳记》。年事日增，闻见益富。凡学术风会之升沉，朝野俊逸之轶事，俱可于此得之。因体弱多病，后以百药生自号，乃废前名，括称《药裹慵谈》，取“药裹关心”之意。晚年定稿为六卷，今依原次付梓。书中所述，语必有征，非出之臆造。其学术参考价值，进人拟之为薛庸庵之笔记云。

本书收录了《麻雀》《捕风者》两部中篇小说。其中，《麻雀》讲述了陈深潜伏在汪伪特工总部首领毕忠良身边，通过代号为“麻雀”委派的工作者 秘密传递信息，成功“窃取”汪伪政府“归零”计划。《捕风者》讲述了三位女性中共地下工作者苏响、梅娘、陈曼、丽丽，冒着生命危险，想尽各种办法，最终截 取敌军重要情报，为我党的革命工作提供了有价值的信息，最后获得了胜利。

那是一个已经逝去的时代。 喊声、锣声、鼓声、敲锅声，震耳欲聋，那是大人们在消灭麻雀。 我们小孩儿觉得伟大极了，也好玩儿极了。我爬上屋顶，发现烟囱旁有一大一小两只吓得发抖的麻雀。我正要去捡，却脚下一滑—— 这时，麻雀开口说话了，还咬住我的衣服…… 本书是一部深刻又温暖的现代寓言，故事挥动想象的翅膀，穿透历史尘埃，洞见人性微光。在灰暗的世间底色上，画出一片温暖的亮彩，那就是深藏在我们内心的怜悯和爱。