《西印度毁灭述略》系拉斯•卡萨斯的代表作。该书分为前言、正文和结语三大部分，作者以亲身亲历，讲述了西班牙殖民者在南美洲的烧杀掠抢行为，手段之残忍、做法之恶劣令人发指，称其为“白痴、吝啬鬼、凶残暴虐之徒和品质恶劣之辈”。这与被统治者印第安人的“善良”、“聪明”形成了鲜明之对比，字里行间流露出作者对印第安人的同情之心。该书是西班牙殖民残害和剥削印第安人的佐证，是“西班牙人对西班牙人的控诉”。 该书发表后引起轩然大波，正经西班牙朝野，也在史学界掀起巨大反响。书中所体现出的进步、正义、追求真善美的思想至今仍有历史价值和教育意义。

《西印度毁灭述略》（西班牙语：Brevísima relación de la destrucción de las Indias，另有中文译名《西印度灭亡简史》），由16世纪西班牙多明我会教士巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯（Bartolomé de las Casas）于1542年写成。卡萨斯撰写此书时，中美洲、加勒比地区、南美洲一带，已被西班牙帝国所占，当地的印第安人饱受西班牙人虐害，在数十年间人口大量折损（卡萨斯说，有1500万印第安人死于无辜。为此，他向西班牙国王费利佩二世呈递这本著作，以揭露西班牙殖民者的残虐行为。 作者拉斯·卡萨斯神甫早年多次远航美洲，在西印度等地从事传教等工作，目睹西班牙征服者在美洲的暴行，致力于为改善印第安人的境遇奔走。 1539年，拉斯·卡萨斯从美洲回到西班牙后，开始撰写一些有关印第安人的著作。《西印度毁灭述略》于1541...(展开全部)

《记忆的群岛》内容简介：叙述者是谁？他究竟身在何处？我们无法知道。但我们与他一起，开始一段不确定的、痛苦的历程。他试图理解传到他耳中的各种声音。他想起业已远离的各个瞬间。沉思、冥想、少年时的梦、老年与死亡的恐惧，凝聚在对时间与空间的反思中。渐渐地，一幅重新组合而成的内在世界的图景呈现出来。 在意识与时间的搏斗中，这个动态而不确定的世界会消失，但永不终结。

游戏文，主线剧情准备生动还原笔者理想的生存情况（相关游戏：Mini dayz ，Radiation Island）

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印度的种姓制度到底是怎么回事，今天它依然深刻地影响着印度吗？为什么印度的女性要陪送那么多嫁妆？为什么印度人对洁净有着近乎苛刻的要求？恒河对印度的意义是什么？在印度生孩子是怎样的体验？印度的神话对普通人的生活到底有怎样的影响？印度人的生活到底是什么状态？本书将详尽给你讲述。把你带临印度现场，让你感受一个真实的印度。

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这是一个爱情故事，这不只是一个爱情故事。《印度：杜拉斯全集7》是《杜拉斯全集》第7卷，以《印度》为名，收录杜拉斯于1970年代创作的四部有代表性的电影剧本：《印度之歌》《纳塔丽·格朗热》《恒河女子》《卡车》。《印度之歌》是一部奠定杜拉斯电影导演地位的剧作，创作于1973年。故事围绕法国驻印度大使夫人安娜-玛丽·斯特雷特和她身边的三个朋友展开。《纳塔丽·格朗热》是杜拉斯作为电影导演的转型之作，创作于1973年，同年在杜拉斯的住所里拍成电影。这是一部关于女人的作品，极具古典主义风格。附录收入的《恒河女子》是《爱》的剧本形式，同年在杜拉斯常住的滨海特鲁维尔排成电影。《卡车》创作于1977年，包括电影剧本、拍摄说明以及与米歇尔·波尔特的相关谈话。由著名影星热拉尔·德帕迪约和杜拉斯扮演的两个角色坐在门窗紧闭的房间里，谈话不时切换到卡车绕着巴黎行驶和停下来让人搭顺风车的镜头，对一部潜在电影的口头描述和电影可能形成的图像交替出现。

这是一个爱情故事，这不只是一个爱情故事。《印度：杜拉斯全集7》是《杜拉斯全集》第7卷，以《印度》为名，收录杜拉斯于1970年代创作的四部有代表性的电影剧本：《印度之歌》《纳塔丽·格朗热》《恒河女子》《卡车》。《印度之歌》是一部奠定杜拉斯电影导演地位的剧作，创作于1973年。故事围绕法国驻印度大使夫人安娜-玛丽·斯特雷特和她身边的三个朋友展开。《纳塔丽·格朗热》是杜拉斯作为电影导演的转型之作，创作于1973年，同年在杜拉斯的住所里拍成电影。这是一部关于女人的作品，极具古典主义风格。附录收入的《恒河女子》是《爱》的剧本形式，同年在杜拉斯常住的滨海特鲁维尔排成电影。《卡车》创作于1977年，包括电影剧本、拍摄说明以及与米歇尔·波尔特的相关谈话。由著名影星热拉尔·德帕迪约和杜拉斯扮演的两个角色坐在门窗紧闭的房间里，谈话不时切换到卡车绕着巴黎行驶和停下来让人搭顺风车的镜头，对一部潜在电影的口头描述和电影可能形成的图像交替出现。

“献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。”