作者从考古发现中择取重要的、可以作为年代划分依据的标准器物，借鉴吸收学界对春秋青铜器的分期模式，从春秋青铜器的型式、纹饰、铭文三个重要的参考指标出发，建构起一套春秋青铜器的年代学框架。

作者从考古发现中择取重要的、可以作为年代划分依据的标准器物，借鉴吸收学界对春秋青铜器的分期模式，从春秋青铜器的型式、纹饰、铭文三个重要的参考指标出发，建构起一套春秋青铜器的年代学框架。

本书是彭裕商教授继《西周青铜器年代综合研究》（巴蜀书社2003年）和《春秋青铜器年代综合研究》（中华书局2011年）之后，在青铜器年代学研究领域的又一成果。它首先运用类型学的方法，对战国青铜器作型式划分和各型式流行年代的探讨。在此基础上，按北方中原文化区、南方楚文化区、东方齐鲁文化区、西方秦文化区，对战国青铜器进行分期整理。每个时期都举出了具有代表性的单位，并指出其器物组合的基本情况和器形演变的大致脉络，从而建立起战国青铜器的年代学的基本框架。本书不仅在战国青铜器分期研究的探索上有所贡献，对青铜器分期研究的理论方法也有总结和提高。

本书以镇江博物馆所藏吴国青铜器为主，旁及江苏、安徽、浙江等地历年所生各款吴国青铜器，以多学科协作的方式做综合性研究。吴国在春秋战国时期占有重要地位。吴文化是由中原文化和土著文化融合而成的区域文化。吴国青铜器从形制、纹饰、合金成分到铸作工艺等方面，均具有鲜明的地区特征，体现了吴国科学技术发展的高水平及文化特色。它是中国青铜文化的一个组成部分，有着重要的历史价值和学术价值。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。

《湖南出土殷商西周青铜器》选编了建国以来发表在境内的有关湖南商至西周时期青铜器研究的田野考古资料以及相关论文和著作，按“遗址与墓葬资料”、“出土名器集粹”、“青铜器与青铜文化”、“区域体系视角下的湖南青铜器”、“湖南青铜器专题研究”、“青铜乐器专论”六大部分编排，旨在通过这些研究资料的汇编，将这一课题目前达到的水平做一次比较全面的总结，同时为研究者拓开湖南商周青铜器以及周边商周青铜器的研究思路、为湖南商周青铜器研究新的突破提供一个很好的前进踏板。

《湖南出土殷商西周青铜器》选编了建国以来发表在境内的有关湖南商至西周时期青铜器研究的田野考古资料以及相关论文和著作，按“遗址与墓葬资料”、“出土名器集粹”、“青铜器与青铜文化”、“区域体系视角下的湖南青铜器”、“湖南青铜器专题研究”、“青铜乐器专论”六大部分编排，旨在通过这些研究资料的汇编，将这一课题目前达到的水平做一次比较全面的总结，同时为研究者拓开湖南商周青铜器以及周边商周青铜器的研究思路、为湖南商周青铜器研究新的突破提供一个很好的前进踏板。