《民族宗教论集》是二十世纪中国史学名著中的一册，收入了白寿彝先生所著的《民族宗教论集》全册，书中反映了他在学术上多方面的卓越成就。书中除收录原文外，还附有详尽的译文。 《民族宗教论集》内容全面，融科学性、理论性、史料性及可读性为一体，读者将会在阅读中看到中国史学发展的历程，非常值得一读。 《民族宗教论集》是作者60余年来所写的关于民族和宗教的论述的选集，内容广泛，思想弘搏，在史学界和整个社会都产生了及其重要的影响。书中论述了民族史与中国史的关系，中国历史上民族关系和疆域，民族关系的主流问题等。白先生用马克思主义唯物史观的理论和方法为中国学术研究指明了如何看待民族关系趋势的本质和方向，告诉我们如果运用唯物史观去分析和研究中国民族关系的发展及其规律问题。

本书专门就清代以前伊斯兰教在西域的传播和发展，进行了系统研究，书中所综合论述的西域古代伊斯兰教包括三个层面：一是伊斯兰教在西域地理范围内的传播；二是伊斯兰教在西域历史上的横向、纵向的延续发展；三是西域古代伊斯兰教在西域历史上的地位。

传统宗教是传统文化的重要组成部分。过去，一说起宗教，就习惯于一言以蔽之――精神鸦片。然而，要真正客观而深刻地评价传统宗教的历史作用，恐怕不是一件轻而易举的事情。本书是关于宗教研究的专著。

《民族宗教心理学纲要》作者冯特力图从心理学角度考察人类文化的进化过程，描述民族心理的发展简史，揭示民族心理的发展规律。为此，作者以心理发展水平为依据，把人类社会的发展划分为四个阶段：原始时代、图腾时代、英雄和诸神时代以及人性发展时代。并以人类学、社会学、考古学和历史学等领域的资料为材料，以心理学原理为工具，对人类文化各要素的发展历程及其相互之间的关系进行了充分的阐述，特别是对民族宗教的起源、发展、本质以及宗教和其他文化诸要素之间的关系做出了独特的分析和回答。

北 京 大 學 考 古 學 系 教 授 。 1956 年 出 生 ， 祖 籍 廣 東 。 1977-1982 年 ， 在 北 京 大 學 攻 讀 考 古 學 。 畢 業 後 任 職 中 國 文 物 研 究 所 ， 從 事 西 域 出 土 文 獻 研 究 ， 重 點 在 絲 綢 之 路 考 古 和 中 亞 死 語 言 寫 卷 ， 尤 其 是 犍 陀 羅 語 研 究 。 1994 年 春 始 ， 執 教 北 京 大 學 考 古 學 系 ， 開 設 絲 綢 之 路 考 古 學 課 程 。 1982 年 以 後 ， 每 年 都 到 絲 綢 之 路 沿 線 作 實 地 調 查 ， 多 次 深 入 塔 克 拉 瑪 干 沙 漠 腹 地 尋 訪 沙 埋 古 城 。 其 研 究 受 到 國 際 學 術 界 廣 泛 關 注 ， 先 後 應 邀 出 訪 日 本 、 美 國...(展开全部)

《满——通古斯语族民族宗教研究——宗教与历史》一书包括序言，附录，后记和十三个章节内容，对通古斯语民族和生存空间，文化信仰和通古斯民族的萨满教进行阐述。

《蒙古语族诸民族宗教史》试图将蒙古语族诸民族的宗教放在一个更大的文化背景下，进行一番科学的考察、描写、分析和研究，以求对蒙古语族诸民族宗教的产生、发展、流变的历史及其相关的宗教现象有更新、更高、更深的探讨和认识，进而对宗教这一人类特殊的精神文化现象的奥秘有所揭示。

本书是一部以古代埃及宗教为研究对象的理论专著，内容主要涉及埃及的神、埃及国家、埃及人的生活方式、埃及人的希望、文学与艺术中的变与恒几个方面，是了解埃及宗教发展史的一个绝佳途径。