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    南朝枭雄传 - 小说

    历史
    导演:小河有水
    韩端穿越到东汉末年,却化成了一只孤魂野鬼,不得超生。直到五百年后,他才得以附体重生到了南朝山阴县一名乡下土财主的嫡长子身上。家有良田百顷,旺铺两座,日进数万钱帛。奈何老子昏庸,独子年幼,引来虎狼环伺。危难之际,韩端凭借着孤魂飘荡时了解到的真相,内除家贼,外拒豪强。不得不说,在这个时代,做一名土豪比在后世更加惬意。但好不容易穿越一回,如果只想着做一名豪强纨绔,岂不枉费了自己上下两千年的见识?大乱之世,先求安身立命;三国鼎立,谁能笑傲群雄?   南朝枭雄传小说为转载作品,章节由网友发布
    南朝枭雄传
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    河东枭雄传 - 小说

    导演:含瑛咀华
    一个民国时期的枭雄人物,身处大后方,抗租抗捐,自立为王,护卫乡老,终敌不过风云突变,一代枭雄,命殒山田。
    河东枭雄传
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    枭雄争锋传 - 小说

    导演:很普通的人
    简介:仿照三国演义风格写的古典演义小说,希望能有人看是群像剧,无CP  作者水平有限,希望理解
    枭雄争锋传
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    河东枭雄传 - 小说

    导演:含瑛咀华
    一个民国时期的枭雄人物,身处大后方,抗租抗捐,自立为王,护卫乡老,终敌不过风云突变,一代枭雄,命殒山田。
    河东枭雄传
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    汉书西域传地里校释 - 图书

    2004
    导演:岑仲勉
    岑仲勉先生(1886-1961)是我国现代著名历史学家,毕生致力于历史学研究,在隋唐史、先秦史、古代文献学、中西交通和民族关系、史地考证等方面,均卓越有建树,为国内外史学界所推重。欲了解古代地名今在何处,必先求出地名之原来或相的之拼音。西域各地,大致通行拼音语言,同一名之汉译,多者可至二三十个。即就拼音文字而言,亦可有几种不同拼写方法。异译既多,令人很难记忆。
    汉书西域传地里校释
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    极品学生:枭雄传 - 小说

    导演:柯柯柯啊
    简介:简介正在更新
    极品学生:枭雄传
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    国之枭雄: 曹操传 - 图书

    导演:张磊夫
    本书是海外曹操的唯一一部传记作品,是张磊夫先生的代表作品。 数世纪以来,曹操以中国历史上最奸诈者的面目示人。另一方面,曹操生于秩序倾颓的汉末乱世,在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人,还引领了中国早期文学史上最为灿烂辉煌的时代。在任何文明中,都少有人能有如此才华、取得如此成就,能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明,但其核心事实仍然可考;很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料,努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操 。
    国之枭雄: 曹操传
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    国之枭雄: 曹操传 - 图书

    导演:张磊夫
    数世纪以来,曹操以中国历史上最奸诈者的面目示人。另一方面,曹操生于秩序倾颓的汉末乱世,在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人,还引领了中国早期文学史上最为灿烂辉煌的时代。在任何文明中,都少有人能有如此才华、取得如此成就,能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。 曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明,但其核心事实仍然可考;很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料,努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操。
    国之枭雄: 曹操传
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    国之枭雄: 曹操传 - 图书

    导演:张磊夫
    数世纪以来,曹操以中国历史上最奸诈者的面目示人。另一方面,曹操生于秩序倾颓的汉末乱世,在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人,还引领了中国早期文学史上最为灿烂辉煌的时代。在任何文明中,都少有人能有如此才华、取得如此成就,能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。 曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明,但其核心事实仍然可考;很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料,努力为我们还原一个最为接近历史原貌的曹操。
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    大唐西域求法高僧传校注 - 图书

    导演:义净 著
    《大唐西域求法高僧传》,二卷,是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的作品。书中记载玄奘西行回国(645)以后,到本书写出为止的四十六年中间,中国僧人和朝鲜、越南僧人以及中亚细亚僧人西行求法的一些事迹,此外兼述经济、风俗及旅行路线,为研究7世纪南洋诸国状况和国际交通的重要资料。
    大唐西域求法高僧传校注
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