《观想佛像》内容简介：佛教美术伴随着佛教思想而兴盛，自东法以耒缔造了无数艺术精品，超几动人的佛教造像，触动过古今无数人的心弦。然近百耳耒中国佛像流落海外者不知凡几，艺术重宝散居世界各地，幸喜近耒知名的文物艺术收藏家徐政夫，屡屡购回流散在外的精美佛像，令佛像之羡重现国人眼前。 《观想佛像》一书，收录了徐政夫收藏的包括北魏刭清代，形态各异、神韵微妙的历代佛教造像珍品。书中各篇文章由两岸知名佛教美术学者执笔，包括《石佛遗珍》、《静观默想、古佛新境、文明的艺术圣品》、《中国佛像雕塑羡散论》、《中国佛教造像风格的演进》等，并有中国主要石窟分布图，其他地区佛教艺术与传播路线等详尽的图文说明，加上近200幅精羡动人的图版，仿若呈现给读者一场佛教美术盛宴，带顾读者做一场美的巡展，体会佛教造像美的风华。

《西域绘画7:经变》主要内容：藏经洞里这些唐、五代时期的经变画，多为几幅绢拼接而成的大幅绢本，它们多出自敦煌曹氏画院画工之手，不具作者名姓，也无从考据是否名家手笔。这些在唐代流行的经变画，通常有一种基本的构成模式：纵向分为三部分，中间是主体，占的比例很宽，两边细长部分，分成若干个连续的画面，画的是不同的经变故事图。中间部分都是说法图，有众多佛、菩萨及随侍者，背后是巍峨的楼台庭阁，前面莲池上有伎乐、水鸟、迦陵频伽等。两边的故事图内容，也多有一定的模式。如《观无量寿经变》少不了阿闺世幽禁父王、佛给韦提希夫人说“十六观”的内容。《维摩诘经变》少不了文殊、维摩诘坐而论道，《药师佛经变》少不了“十二大愿”和“九横死”，《弥勒经变》少不了“剃度”等。 这些绢本绘画的颜色，都是天然的矿物质颜料经过研磨、兑胶制成的，画师将这些颜料，依照画上的形，均匀涂上去，再精细地...(展开全部)

《西域绘画7:经变》主要内容：藏经洞里这些唐、五代时期的经变画，多为几幅绢拼接而成的大幅绢本，它们多出自敦煌曹氏画院画工之手，不具作者名姓，也无从考据是否名家手笔。这些在唐代流行的经变画，通常有一种基本的构成模式：纵向分为三部分，中间是主体，占的比例很宽，两边细长部分，分成若干个连续的画面，画的是不同的经变故事图。中间部分都是说法图，有众多佛、菩萨及随侍者，背后是巍峨的楼台庭阁，前面莲池上有伎乐、水鸟、迦陵频伽等。两边的故事图内容，也多有一定的模式。如《观无量寿经变》少不了阿闺世幽禁父王、佛给韦提希夫人说“十六观”的内容。《维摩诘经变》少不了文殊、维摩诘坐而论道，《药师佛经变》少不了“十二大愿”和“九横死”，《弥勒经变》少不了“剃度”等。 这些绢本绘画的颜色，都是天然的矿物质颜料经过研磨、兑胶制成的，画师将这些颜料，依照画上的形，均匀涂上去，再精细地...(展开全部)

上册收入散文集《黄花苔》《江湖集》《看人集》《上海手札》《保加利亚行记》。作家的散文语言清新，描写生动而含蓄蕴藉，具有真切感人的艺术魅力；《上海手札》类于新闻纪实性的直写，典型的生活细节再现了沦陷区的上海滩的时代面影；《保加利亚行记》以全新的视野尽展东欧特异风情，热情洋溢而凸显深沉。 下册收入散文集《山川·历史·人物》《芦焚散文选集》《上海三札》及编者根据佚文编录的《上海三札续集》。散文诗集《夏侯杞》为师陀生前编定，既富有哲理，且对自身童年作艺术性回想；构思巧妙，语言优美，首次结集出版。本书还收录了作家创作的诗歌10首。

插圖藝術在中國有着相當久违的歷史。古人一向“以圖、書並稱，凡有書必有圖”。至明代中葉，書籍插圖空前繁榮，達到了古代插圖藝術的輝煌期，對近百年的插圖藝術創作，影響極其深廣。20世紀的中國插圖藝術，自“五四”新文化運動以來，發生歷史性轉折，即進入現代插圖藝術的歷史階段。在魯迅的倡導和扶植下，又經歷了抗日烽火的洗禮，插圖藝術從傳統的題材、樣式和觀念中走出來，選擇易于反映時代、貼近人生的寫實主義手法，與社會的潮流合拍，形成了在傳統藝術自身的基礎上和借鑒西畫方法求變革這樣兩種大的趨勢。50年代至60年代前期是中國現代插圖藝術的繁榮期，出現了各個畫種的多種形式、多種風格並存共榮的局面。“文革”的風暴摧毁了這一大好形勢，直到80年代以后，改革開放的大潮促使插圖藝術飛躍發展，并呈現出一種開放型的多向吸收、多向發展的新態势，創造了一批具有民族特色和時代精神的作品。插圖...(展开全部)

中国美术全集（总目录、索引、年表），ISBN：9787102005935，作者：中国美术全集编辑委员会编；王靖宪卷主编