《西域苏非主义研究》系统地研究了西域苏非主义的相关内容。其内容主要分为三部分：第一部分(1－6章)主要考察了公元十世纪到近现代西域苏非主义的发展史，大致厘清了其沿革、变化脉络，以及在特定的时期对社会的影响，从而对其有一个线性的了解。第二部分(7－12章)主要探讨了西域苏非主义的思想，内容包括禁欲、爱主、奇迹、灵魂、知识等观念。第三部分(13－ 20章)主要阐述了西域苏非主义与圣徒崇拜、麻扎朝拜、地方文化、尊号名称、政治关系、经济类型、数理制度、世系传承等内容。通过上述内容可以对西域苏非主义有较全面的了解。

《西域苏非主义研究》系统地研究了西域苏非主义的相关内容。其内容主要分为三部分：第一部分(1－6章)主要考察了公元十世纪到近现代西域苏非主义的发展史，大致厘清了其沿革、变化脉络，以及在特定的时期对社会的影响，从而对其有一个线性的了解。第二部分(7－12章)主要探讨了西域苏非主义的思想，内容包括禁欲、爱主、奇迹、灵魂、知识等观念。第三部分(13－ 20章)主要阐述了西域苏非主义与圣徒崇拜、麻扎朝拜、地方文化、尊号名称、政治关系、经济类型、数理制度、世系传承等内容。通过上述内容可以对西域苏非主义有较全面的了解。

苏非主义是伊斯兰教衍生的神秘主义。《中国社会科学院老年学者文库：苏非主义在中国》除在导言部分对苏非主义兴起的社会历史条件、什么是苏非主义、苏非主义的发展及其思想分化、苏非主义在中国伊斯兰教的传播做一概略性的介绍外，探讨了中国伊斯兰教经堂教育兴起后，苏非主义对它的影响，经堂教育的苏非读本和参考用书的基本内容，它引发的礼仪之争和教理之争，经堂教育的基本特点以及苏非主义与经师和经生的关系;介绍了从事汉文著述的著名学者、经师和阿訇，探讨苏非主义对汉文著述的神秘教义、功修、“奇迹”和“非遵法派”的影响，当前民间流传的汉文著述;对道门兴起的社会历史背景及其发展的基本阶段，道门的道统与教主的教权，教主教权的传承，道门的功修、祭祀和管理制度，当今道门的基本特点及其发展趋势等作了简要的论述。

国家社会科学基金青年项目、国家社会科学基金会资助。本书探讨了中亚苏非派的三大教团在不同时期、不同地区与游牧民族或地方政权的关系，分析了苏非主义在中亚社会政治和思想文化方面的影响。

《苏非之道:伊斯兰教神秘主义研究》全面论述了苏非主义的起源和发展、修持的道路和方法、苏非教团思辨体系的演变，以及在各地的传播与衰落，说明其不仅在历史上为伊斯兰教的传承注入精神活力，而且也对近代以来伊斯兰教的思潮与运动有持久影响力。《苏非之道:伊斯兰教神秘主义研究》作为一部综合性和基础性的学术著作，对伊斯兰教和宗教学研究均具无可替代的价值。

本书是我国第一部较系统论述苏非主义的通俗读物。简要介绍了苏非主义的超源、历史沿革、发展趋势、基本教义、教理主张、教团组织形式、内部功修方式、重要代表人物及其著作。

本书是我国第一部较系统论述苏非主义的通俗读物。简要介绍了苏非主义的超源、历史沿革、发展趋势、基本教义、教理主张、教团组织形式、内部功修方式、重要代表人物及其著作。

“西域”一称，在中国古代有狭义和广义之分。 狭义的西域，主要指今中国境内葱岭以东地区，即今 新疆一带。广义的西域，则涵盖了通过狭义西域所能 到达的地区，包括中亚、西亚、南亚次大陆以至欧洲 和非洲北部。西域地处“丝绸之路”的要冲，连接东 亚和整个欧亚大陆，对于其历史、文化、语言等的研 究是与丝路研究和古代中外交通研究紧密相连的。徐 文堪编写的《现代学术精品精读（西域研究卷上下） 》兼顾广义和狭义的西域，收录中外著名学者撰写的 相关论文共35篇，反映了在西域研究领域目前所能达 到的国际学术水平，为读者进一步深入西域研究提供 线索。

在汉王朝行政力量进人西域之前，匈奴曾经对西域施行控制，设“僮仆都尉”“赋税诸国”，以“兼从西国”形式强化自身军事实力。由王子今所著的《匈奴经营西域研究/大国学研究文库》一书关注汉代西域史料的早期积累，亦注意发据碑刻文字和简牍文字西域史料，同时注意西域地方没有文字信息的考古收获，进行这一历史阶段政治、军事、经济、交通以及区域开发和民族关系的综合研究。作者坚持考定辨疑的精神，运用二重证据法，注重世界文化史的视角的考察，关于匈奴对西域开发的参与、匈奴控制背景下的西域商贸、匈奴西域“和亲”史事、匈奴在西域的文化接受史、汉匈争夺背景下西域诸国的文化走向等也有论说。