在现有的施特劳斯讲学录中，西塞罗研讨课是唯一他专讲一位罗马作家的课程，施特劳斯认为，在古典政治哲学传统中，西塞罗的地位相当重要。 本课程分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。第一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，第一部分讨论基本的政治问题，第二部分讨论道德。 施特劳斯的这门西塞罗研读课对我们具有特别的重要性。首先，本书可作为最佳入门导读，非常有助于我们更好地理解《自然正确与历史》；第二，辨识人类历史上个体思想的优劣对错乃至品质的高低，是我们能够从施特劳斯的这门课上学到的最为宝贵的思想经验。

《西塞罗的政治哲学》分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，一部分讨论基本的政治问题，二部分讨论道德。

在现有的施特劳斯讲学录中，西塞罗研讨课是唯一他专讲一位罗马作家的课程，施特劳斯认为，在古典政治哲学传统中，西塞罗的地位相当重要。 本课程分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。第一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，第一部分讨论基本的政治问题，第二部分讨论道德。 施特劳斯的这门西塞罗研读课对我们具有特别的重要性。首先，本书可作为最佳入门导读，非常有助于我们更好地理解《自然正确与历史》；第二，辨识人类历史上个体思想的优劣对错乃至品质的高低，是我们能够从施特劳斯的这门课上学到的最为宝贵的思想经验。

本书是“世界名人传记丛书”之一，主要讲述了在贵族当道、势族林立的古罗马政坛，出身低微的西塞罗，凭借一己之力、出色的才华和勤勉，一步步登上国家权力的高位。这位罗马共和国后期伟大的政治家、思想家和演说家，在文化上来自时代又高于时代，他的执着和对荣誉的过分贪恋在创造了永垂青史的不朽业绩的同时，又蒙蔽了他，使他错误地判断了形势，走上了不归路。本书据布里斯托尔古典出版社1983年修订版（1998年重印本）译出，所采用的也是最新的文献史料，是目前国内出版的最为详尽地反映西塞罗生平的传记，对于历史学研究者和学习者有重要的参考价值。

美国研究古代史的权威摩塞司•哈达斯博士在《罗马帝国》一书中把西塞罗列为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗凭着他对古希腊哲学思想的广泛了解和深入领会，为拉丁语确立了一套与古希腊哲学相对应的术语概念，成为他对古罗马哲学思想的重要贡献之一。西塞罗作为一位拉丁语大师，语言词汇丰 富，句式严谨，结构复杂，讲究修辞，同时又具有文学散文式流畅的特点。 西塞罗文集（政治学卷）中收录的《论共和国》、《论法律》、《论老年》和《论友谊》的拉丁文本采用的是勒伯古典丛书（The Loeb Classical Library）中西塞罗《论共和国》（De Re Publica）、《论法律》（De Legibus）、《论老年》（De Senectute）和《论友谊》（De Amicicia）拉丁文本，其中《论共和国》对照杜伊布纳希腊罗马作家丛书（Bibliotheca Scripto...(展开全部)

出版说明 古罗马思想者、政治人、修辞家玛尔库斯•图珥利乌斯•西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年—公元前43年）的著作为数众多，大致可分为四类：演说词、书信、哲学-政治学-修辞学作品以及一些零星的译文和诗作。 瑞士学者冯•奥雷利（J. C. von Orelli，1787—1849）和拜特尔（J. G. Baiter，1801—1877）编订的多卷本《西塞罗全集》（1826—1838）的出版可被视作现代西塞罗研究开始的标志。 然而，时至今日，德国“托伊布纳希腊罗马文献丛刊”（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）、英国“牛津古典文献丛刊/牛津古典文本”（Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis ...(展开全部)

出版说明 古罗马思想者、政治人、修辞家玛尔库斯•图珥利乌斯•西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年—公元前43年）的著作为数众多，大致可分为四类：演说词、书信、哲学-政治学-修辞学作品以及一些零星的译文和诗作。 瑞士学者冯•奥雷利（J. C. von Orelli，1787—1849）和拜特尔（J. G. Baiter，1801—1877）编订的多卷本《西塞罗全集》（1826—1838）的出版可被视作现代西塞罗研究开始的标志。 然而，时至今日，德国“托伊布纳希腊罗马文献丛刊”（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）、英国“牛津古典文献丛刊/牛津古典文本”（Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis ...(展开全部)

《西塞罗的苏格拉底》内容简介：重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧.更因为古典学问关科亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

《公民的技艺:西塞罗修辞学思想的政治解读》从政治学，或确切地说，从政治文化的角度，研究西塞罗的修辞学思想与其修辞实践。Rhetoric（修辞学）源自希腊文，其词根rhetor意为“说话”，而在希腊和罗马的语境中，特指在公共场合围绕公共事务在反驳别人、证明自己的基础上达到“说服”目的的讲话。修辞学的另一个来源oration来源拉丁文oratio，即拉丁口语中的“说话”。可供相关读者阅读或参考。