大型史诗纪录片《神秘的西夏》以近些年对西夏学的最新研究成果为基础，以西夏王朝从兴起到灭亡的发展过程为历史线索，运用当今最先进的电视表现手段，对西夏的历史文化做了一次最全面、最综合的展现。

本片讲述了上世纪10年代初，以刘锦州为首的 “生旦净丑”四位戏子，为了营救失踪的恩师袁震，不得不踏上凶险万分的探墓寻人之旅。

明朝的庆王朱旃无意间发现了贺兰山东麓的神秘建筑群，他翻阅古籍史料，初步了解到建筑的身份。70年代，以钟侃为代表的考古工作者再一次发现了神秘建筑，…

1997年摄制, 彩色, 110分钟 　　 　　公元十一世纪的中国西部，北方游牧民族西夏王国和契丹辽国，汉人宋国征战角逐，策马疆场。西夏国为了补充兵源实行“血赋”政策，野利狐率领一支骑兵小分队去征掳男孩。为了凑足数额，野利狐胁迫一个叫孤姐的待产女人随行。途中，女人果然生下一个男孩。孤姐难舍骨肉分离，穷追不舍。在险恶的归途上，粗犷的西夏兵和女人及孩子们的关系发生了出人意料的转折，在与契丹兵的血战中，数名西夏兵为保护孩子惨烈丧生……本片通过母爱的展开，表现了古代汉族和北方民族间的争斗与融合，人与人之间的沟通与和解。 　　 　　本片获第五十届瑞士洛迦诺国际电影节青年评委特别奖；美国加利福尼亚州第十三届桑塔芭芭拉国际电影节特别影片制作奖；1997年第十七届中国电影金鸡奖导演处女作奖；1998年土耳其首届国际电影暨历史相遇电影节最佳故事片奖。 　　 　　芦苇 50年代出生于北京，成长于西安。1976年入西安电影制片厂，先当炊事员，后改做绘景、美工。1987年改编《最后的疯狂》，此后陆续创作了《星塘阿芝——齐白石的故事》、《疯狂的代价》、《灯影春秋》、《九夏》、《黄河谣》、《黑风景》、《血筑》（即《秦颂》）、《桃花满天红》、《红樱桃》、《西夏路迢迢》等电影剧本，其中《黄河谣》于1991年获广播电影电视部1989—1990年优秀影片奖。此外，还将《永失我爱》、《一地鸡毛》、《霸王别姬》及《活着》改编成电影剧本。《霸王别姬》获美国金球奖，《活着》获戛纳电影节大奖。1995年，他导演了影片《西夏路迢迢》。

金岭大学考古系高材生唐风，在导师梁云杰举办的极限运动挑战赛上，遭遇不明人士暗算，本以为只是单纯的比赛，没想到接连发生的一系列事情竟与西夏王朝遗留的宝藏有关。只有凑齐玉插屏，才能解开西夏王朝背后的秘密。为了救人以及寻找失踪的母亲，唐风决定与极限运动高手韩江、大小姐梁媛，以及死党宋金裕等人共同踏上了危机四伏的探险之旅。旅途中唐风等人历经种种困难，同时唐风也渐渐发现：同行伙伴似乎也各自带着不为人知的目的。当他们战斗到最后一刻，终于赢得胜利的时候却发现自己被人利用。最后，大家终于明白了玉插屏的真正秘密，唐风与队友们为保护西夏文物、阻止国宝流失再度出发，与幕后黑手做最后的较量 。

西夏的主体民族党项人是我国古羌族的一支，祖先原居住在今天的四川、西藏等省区的黄河九曲之地。他们世代逐水草而居，属游牧民族。公元629年以后，党项族所属的八个部落先后接受招安，归顺了大唐王朝，受封于今天四川西部的松潘一带。 　　唐朝初年，西藏吐蕃王朝进入了强盛的松赞干布时代，松赞干布完成了青藏高原各部落的统一后，开始了强有力的军事扩张。党项人的生存受到严重威胁，不得不寻找新的生存基地。最后在唐朝的准许和安排下，终于落脚在了陕北横山一带的无定河流域。 　　生活环境和生存方式的改变，使他们由游牧文化逐渐过渡到了农牧并重的文化。 　　唐朝末年，随着大唐帝国国运的山河日下，雄踞在横山以北夏州、党项族中的拓跋氏凭着部落实力的日益强大，发展成为在陕北地区拥有地方武装的党项羌酋。

在长达十多年的分别后，诺曼，这部影片的导演，在内心的驱使下，回到了他的故乡基布兹去拯救他的儿时伙伴扎克，彼时扎克正处于孤僻残疾也不愿意配合治疗的状态。诺姆设计了一项持续且高强度的训练计划，准备帮助扎克重新跑起来，至少能够更轻松的运动。 　　这是一段关于两个男人间感人而有趣的友谊，其间他们努力改变他们的生活并和自身充满负面情绪的过去说再见的故事。 　　After a separation of more than a decade, Noam, the conscience-ridden director of the film, returns to the kibbutz where he grew up to save Zack, his childhood friend who has become a reclusive handicapped refusing rehabilitation. Noam devises a consistent and exhausting training routine with the aim of helping Zack run again or at least move more easily. 　　A touching and humorous friendship between two men who try to change their lives and fight their relentless emotionally charged past. 　　 　　2012以色列特拉维夫国际纪录片电影节竞赛单元 / Official Selection of Doc Aviv Int’l Documentary Film Festival Competition, Tel Aviv, Israel, 2012. 　　 　　诺曼在2000到2007年间，一直作为录音师和声音剪辑师。而在2004到2012年间，一直在以色列多家大学担任讲师或录音师。 　　他的作品有：《阿拉维爸爸的精彩王国》（纪录片，绿房子发展项目，2012，制作中）；《像阿维一样》（纪录片，52分，Yes Docu新电影电视基金，2012，制片人，制作中）；《乐天派与佛教徒》（纪录片，50分，以色列第二电视管理局，Makor基金会，2012特拉维夫纪录片节）； 　　《我在印度看到长颈鹿》（纪录片，75分，八频道，2009特拉维夫纪录片节，2011华沙电影节，2009）；《行走的男人》（纪录片，最佳剪辑奖与二等奖，2009以色列纪录片挑战奖，2009）； 　　《鹰嘴豆咖喱》（纪录片，58分，八频道，2007耶路撒冷国际电影节,2008华沙电影节）。 　　Noam Pinchas, as Sound editor and designer, dB Studios from 2000 – 2007, as Lecturer, sound design for film, various colleges in Israel from 2004 – 2012. 　　2012 (In production) – 'The wonderful kingdom of Papa Alaev', Documentary, Greenhouse development program. 　　2012 (In production, Producer and Co-writer) – 'Being like Avi', Documentary (52 min), Yes Docu, New fund for Cinema and Television 　　2012– 'The Optimist and the Buddhist', Documentary (50 min), Israel's 2nd Authority for Television, Makor Foundation, Doc Aviv FF 2012 　　2009 – 'I saw Giraffes in India', Documentary (75 min), Channel 8, Doc Aviv FF 2009, Warsaw JFF 2011 　　2009 – 'The Walking Man', Documentary, Israel 2009 Doc Challenge, winner of best edit award and second prize award 　　2007 – 'Hummus Curry', Documentary (58 Min), Channel 8, Jerusalem JFF 2007, Warsaw JFF 2008

タイでは、近代化の進んだ今もブッダ時代の仏教の伝統が脈々と生きている。しかし、それは19世紀、西洋列強による植民地化に対抗するため、国王によって再発見されたものだった。短期の出家をした会社員を軸に、タイの人々の中に生きる仏教を描く。

西夏王有一宝衣“碧落”，相传“碧落”可以助凡人飞升成仙，宋帝大寿，西夏以贺礼敬献，承运使梁王心起贪念，穿起宝衣，却不想在众目睽睽之下被宝衣沟去魂魄，死于铁棺之中。宋帝大怒，命宋慈查询真相，到底是西夏有谋反之心，还是当真宝衣勾魂，宋慈查案过程中，却接连有人被宝衣勾魂而死。案件处处透露着曲折离奇，宝衣“碧落”到底是可助人得道的仙衣还是勾人魂魄的邪物，亦或是人性堪比鬼怪？宋慈面临着险象环生的案情，多方势力的施压，是否破开迷雾，得见青天。看如何点破谜题，还事件清白。

剪了一头羊的毛，宰了一头猪，砍了一棵树，捕了一网鱼，盖了一座芦苇小屋……在导演伯格曼最后生活的小岛上，人口稀少环境闭塞而呈现出萧索的景象，但在纪录片形式拍摄下，也象征一种希望。喧嚣的城市让人浮躁太多，反而更使得安静的小岛可以达到人生的另一种状态。