本书以描写语言学、比较语言学的理论方法为依据，用描写语言学的方法描写和解释苗瑶语及其方言土语的语音、词汇、语法、构词法等呈现的现象，用共时比较语言学的方法对苗瑶语的构词形态、构形形态、语序类型、功能性连读变调等进行跨语言或跨方言的比较研究。通过揭示苗瑶语的语法规律，为进一步确立苗瑶语与亲属语言、非亲属语言的语言关系奠定基础，也可以为普通语言学和历史语言学的研究提供苗瑶语的实证。

本书结合文献记载，将历年来在西夏故地发现的西夏建筑遗址遗迹，作为研究重点，运用文物考古类型学的方法进行梳理，参照古文献对西夏建筑的记载和西夏文献中建筑词汇、版画建筑图像等，按照始建年代与传承使用、功能效用、流传变异等几个方面，进行比较研究，从建筑结构布局、构筑特点与前后变化的规律，探究它们的个性特征和地域时代特点。

西夏学肇兴于黑水城历史文物的发现，历经罗福成、罗福苌、王静如、聂斯克等中外几代学人的辛勤耕耘，她虽不能与“敦煌学”、“丝路学”等国际显学相媲美，但也具有一定的国际影响。众所周知，由于受封建正统历史观的影响，元朝修史者独摒西夏于“正史”之外的做法使得西夏建国近二百年，文献无征，西夏因此被蒙上了“丝绸路上的神秘王国”、“被遗忘的王朝”等称誉，故西夏学有“绝学”之称谓，足以看出文献缺略给西夏学研究带来的巨大困难。 西夏地理研究是西夏学中基础性的课题，地理不明，往往会给其他问题的探讨和解释带来诸多不便。以《西夏地理研究》作为研究课题是主、客观条件“共同作用”的结果：客观上，虽然从宋代到现在均有学者涉足于西夏地理的研究，但由于著作失传、资料匮乏等原因，西夏地理研究中仍然存在着许多需要解决的问题，这一点将在学术史回顾中详细阐明。令人欣慰的是，近年来公布的黑水城文...(展开全部)

《西夏姓名研究》主要对保留在汉文、西夏文史料中的西夏姓氏、人名进行了考证研究。包括汉文史料中同一西夏番姓不同译法、写法的考证，汉文番姓与西夏文番姓的勘同，西夏汉姓的考证，西夏文人名的分析以及西夏姓氏所包含若干问题的研究。《西夏姓名研究》可以为学界提供翔实可靠的西夏姓氏资料，为研究西夏社会历史文化、西北民族问题提供独特的视角。

西夏是一个以党项民族为主的多民族王朝，和鲜卑、吐番、回鹘、契丹、女真等民族融为一体。时代上与北宋、辽金对峙，她的文化玽丽多彩，包括在很短的时间里创造的西夏文字。《西夏艺术研究》为文化部艺术类重点科研成果，通过存世的西夏文化艺术，包括西夏绘画、雕塑、书法篆刻、建筑、服饰、工艺美术、音乐、舞蹈，综合文献史料进行阐述，勾勒出丰富而完整的西夏艺术世界。《西夏艺术研究》收有实地拍摄的国外约500幅西夏艺术品图版，是同类图书中收录最全面的学术成果。

主要摘译自藤井省三1980年代中期出版的三部专著《俄罗斯之影》、《鲁迅》和《爱罗先珂的都市故事》。这些著作都是从研究鲁迅的译文入手，围绕鲁迅思想的形成而展开的出入于中、日、俄等多国语境的比较文学研究，是1980年代以来世界范围内鲁迅研究的优秀成果。

在《唐诗比较研究》中，拟专注诗歌自身的艺术研究，抓住诗的形象、意境以及古黄诗歌诸多表现技法与成功运用，加以细致的剖析，从实际出发，实事求是。采取多角度、多侧面的评析，不求各节的视角一致。著者将对研究的对象诗歌，反复阅读、吟诵、辨味、体语，力图有一些实际的感受，然后将体悟到的东西进行理论分析与归纳，这样可能会显得琐细，但却会谈得实在一些，力避先入为主与架空分析。力争凡的论述，都是可以看得见、摸得着、说得清、道得明的诗歌特色，而不是玄之又玄或摸不着头脑的丈二金刚。 传统的研究将唐诗分为初、盛、中、晚四个时期，它反是非曲直了不同时期唐诗创作的不同风貌与太势，揭示了唐诗发展的规律，是比较科学和接近唐诗创作实际的。尽管这种分法，也有一些不尽如人意的地方，但在更科学的唐诗分期出现以前，它还是为大多数研究者基本认可的。为了方便起见，拟仍采用。 在最后一章，我们将专...(展开全部)