本书以描写语言学、比较语言学的理论方法为依据，用描写语言学的方法描写和解释苗瑶语及其方言土语的语音、词汇、语法、构词法等呈现的现象，用共时比较语言学的方法对苗瑶语的构词形态、构形形态、语序类型、功能性连读变调等进行跨语言或跨方言的比较研究。通过揭示苗瑶语的语法规律，为进一步确立苗瑶语与亲属语言、非亲属语言的语言关系奠定基础，也可以为普通语言学和历史语言学的研究提供苗瑶语的实证。

本书以描写语言学、比较语言学的理论方法为依据，用描写语言学的方法描写和解释苗瑶语及其方言土语的语音、词汇、语法、构词法等呈现的现象，用共时比较语言学的方法对苗瑶语的构词形态、构形形态、语序类型、功能性连读变调等进行跨语言或跨方言的比较研究。通过揭示苗瑶语的语法规律，为进一步确立苗瑶语与亲属语言、非亲属语言的语言关系奠定基础，也可以为普通语言学和历史语言学的研究提供苗瑶语的实证。

西夏学肇兴于黑水城历史文物的发现，历经罗福成、罗福苌、王静如、聂斯克等中外几代学人的辛勤耕耘，她虽不能与“敦煌学”、“丝路学”等国际显学相媲美，但也具有一定的国际影响。众所周知，由于受封建正统历史观的影响，元朝修史者独摒西夏于“正史”之外的做法使得西夏建国近二百年，文献无征，西夏因此被蒙上了“丝绸路上的神秘王国”、“被遗忘的王朝”等称誉，故西夏学有“绝学”之称谓，足以看出文献缺略给西夏学研究带来的巨大困难。 西夏地理研究是西夏学中基础性的课题，地理不明，往往会给其他问题的探讨和解释带来诸多不便。以《西夏地理研究》作为研究课题是主、客观条件“共同作用”的结果：客观上，虽然从宋代到现在均有学者涉足于西夏地理的研究，但由于著作失传、资料匮乏等原因，西夏地理研究中仍然存在着许多需要解决的问题，这一点将在学术史回顾中详细阐明。令人欣慰的是，近年来公布的黑水城文...(展开全部)

本书结合文献记载，将历年来在西夏故地发现的西夏建筑遗址遗迹，作为研究重点，运用文物考古类型学的方法进行梳理，参照古文献对西夏建筑的记载和西夏文献中建筑词汇、版画建筑图像等，按照始建年代与传承使用、功能效用、流传变异等几个方面，进行比较研究，从建筑结构布局、构筑特点与前后变化的规律，探究它们的个性特征和地域时代特点。