王铭铭最近同时推出了三种人类学作品，《西学“中国化”的历史困境》之外的两种实际上只是改订后的旧作，只有此书才是值得留意的新书。“本土化”问题，一直是王铭铭的焦虑所在，而他对此问题其实有着相互矛盾的两种感情：一方面，作为中国人类学者，他当然希望能搞出针对中国本土问题的人类学来，而不只是照搬西方理论；而另一方面，他又强烈地感到，人类学在“本土化”过程中出现了很多问题。实际上，全书有一个贯穿始终的论点，即与海外人类学一样，中国人类学有值得自己珍惜的历史遗产。要想走出一条人类学的“中国之路”，就必须有反思地继承中国人类学的这笔历史遗产。

作者一直对佛教中国化的课题深感兴趣。我们知道在长久的历史中有许多的外来的宗教被传入中国，但是却只有佛教成功地在中国生根，变成了中国的佛教。并且与中国原有的儒道传统融合，从而“三教合一”乃成为中国宗教的一大特色。 观音菩萨是佛教中慈悲的化身，在印度、东南亚等地，亦是象征神圣王权的男性神祇；然而在中国，“他”却变成了“她”，成为循声救苦的“慈悲女神”，并拥有截然不同的历史与身世，深刻地影响了国人的生活与信仰。 于君方教授投注十多年的心血，以结合文化、艺术、社会、历史等跨学科领域的创新研究方法，探讨观音经历此戏剧性演变的原因与过程。除了佛经之外，本书将感应录、朝圣故事、寺志与山志、民间文学、田野调查，以及反映观音形象变化的艺术造型等全面纳入讨论范围，是深入研究观音信仰的突破性著作。

《论社会学中国化》内容包括：思想的引进与评判、文化人类学、现代法国社会学、季亭史的社会学学说、德国的系统社会学派、《派克社会学论文集》导言、西方社区研究的近今趋势、功能派社会人类学的由来与现状、布朗教授的思想背景与其在学术上的贡献、论文化表格、印度的社会与文化、英国功能学派人类学今昔、战后西方民族学的变化、新进化论试析……

自20世纪30年代起，从欧美留学归国的第一代中国社会学人，便开始探索如何使这一来自西方的学科能够解释中国独特而复杂的社会现象，并服务于积贫积弱的祖国向现代的转型。由此，孙本文和吴文藻在华夏南北上演了一出社会学中国化的“双推磨”。接续这一传统，费孝通等人通过“江村调查*等一系列经验研究推动了社会科学的中国化运动。1979年中国社会学重建之后，知青社会学人在费孝通等老一辈学人的引领下，投身改革开放大业，直面现代化进程中所遭遇的问题和挑战，同时以文化自觉意识、经验研究和理论创见做出了相应的话语回应，使得这场重建成为中国式现代化的转型叙事。

本书首先根据空想社会主义经典文献、古典政治经济学文献以及马克思主义政治经济学文献系统阐述了马克思收入分配理论的基本内涵。其次，从纵向和横向两个维度提出了马克思收入分配理论中国化的现实依据。第三，从理论与现实两个视角探讨了马克思收入分配理论中国化需要解决的问题，并提出了相应的政策措施。第四，根据马克思主义政治经济学和西方发展经济学的发展现状，结合中国特色社会主义政治经济学发展的实际，系统论述了马克思收入分配理论中国化的理论贡献。最后，回顾新中国成立以来马克思收入分配理论中国化的演变历程和实践探索，总结其基本经验和教训。

本书首先根据空想社会主义经典文献、古典政治经济学文献以及马克思主义政治经济学文献系统阐述了马克思收入分配理论的基本内涵。其次，从纵向和横向两个维度提出了马克思收入分配理论中国化的现实依据。第三，从理论与现实两个视角探讨了马克思收入分配理论中国化需要解决的问题，并提出了相应的政策措施。第四，根据马克思主义政治经济学和西方发展经济学的发展现状，结合中国特色社会主义政治经济学发展的实际，系统论述了马克思收入分配理论中国化的理论贡献。最后，回顾新中国成立以来马克思收入分配理论中国化的演变历程和实践探索，总结其基本经验和教训。

“日本化”曾是代表日本制造业水平高超的标志性词汇，是指美欧陷于疲态的制造业竞相采用日本式品质管理方法来生产经营。令人遗憾的是，如今日本已进入老龄化社会，经济长期停滞，“日本化”的意义已改变，完全成了消极意义的词汇。而“中国化”一词近来广为人们热议。 10世纪宋朝时期，中国社会结构发生巨变。当时中国早已设立相当于高级公务员考试的科举制度，不能世袭权势地位的国民可通过自己的实力来获得地位和权力。市场经济渗透整个社会，人们不再受到土地和职业限制，官员也被派往外地。尽管皇帝独揽大权，经济活动却是自由的。从这点看，这种体制确实与如今中国的统治体系很相似。 日本从隋唐起效仿中国统治体系。到了宋代，日本开始采用与此对立的贵族世袭制度，由“中国化”变成“江户时代化”———按家族世袭来固定身份，居住地也受到限制。明治维新时期，日本虽一度采用“中国化”，但最终回到“江户...(展开全部)

作者倡导的文献记载和实验重演相结合的研究方法对其后的科学史研究产生了积极影响，这部《中国化学史稿》是后来撰写新的中国化学史的作者必须参考的著作。 编辑推荐 张子高先生在清华大学长期辛勤的化学教学工作，培养了几代化学和化工专家，为我国化学科技事业做出了卓越的贡献。他还是中国化学史研究的开拓者之一。早在20年代初，他就开始了这方面的研究。他曾和张江树一道，依据我国明代科学巨著《本草纲目》上的记载，进行了氯化汞制备的实验，取得了成果。这种结合文献记载进行实验重演的化学史的研究方法是张子高一再提倡的，对今天的科学史研究工作产生了积极的影响。 内容简介 本文作者张子高，中国化学家和化学教育家，中国化学史研究的开拓者之一。在化学史的研究工作中，倡导文献记载和实验重演相结合的研究方法，本书即体现这一化学史研究思路。按照不同历史时期搜集文献，以大量文献记载为依据，并...(展开全部)

互联网信息总是触手可及，历史老师该怎么做呢？首先，绝对不能再坚持过去几十年来让学生们接受“读完一章并回答问题”的学习状态。如果我们想要培育能够筛选大量信息并区分事实和假象的学生，我们必须明确为他们提供必要的批判性思维工具。作者从一系列研究和教学实验中得出了令人惊讶的发现，即历史思维与备考式的记忆能力无关，只要细心关注历史信息和培养历史意识，我们就都可以拥有批判性的历史思维。 本书是斯坦福大学教育和历史教授山姆·温伯格对于美国历史教育沉疴困境的深入思考。山姆·温伯格认为美国历史教育已经陷入了这样的两难困境：或是让历史教育延续枯燥无味地死记硬背，或是轻易地把历史教育的权力交给互联网。通过大量的实例和多年来的教学实践经验，作者批评了当下的美国历史教育模式，并提供了一份他和他的同事是如何在这样一个互联网时代进行历史教育的范例。 ★如何在数字智能时代学习历史，...(展开全部)