西方泰斗赵林教授潜心研究三十年精华呈现！备受邓晓芒、易中天、周国平、熊培云赞誉！

西方泰斗赵林教授潜心研究三十年精华呈现！备受邓晓芒、易中天、周国平、熊培云赞誉！

《西学断章》是刘小枫教授近年来关于西方思想史的心得专论。作者从古典学的视域对西学（思想史）的重要史料、重要文本、重要问题进行深入思考和提纲挈领的解读，其问题意识鲜明。 本书从古希腊自然哲人赫拉克利特谈起，致力考察西方思想史上三大历史时期（古希腊罗马时期、西方基督教时期、西方现代化时期）哲学与宗教思想的关系，以此摸索基督教思想与西方古典传统的关系这一重大问题的线索。尽管本研究贯穿整个西方思想史，关注的却是思想史上的一些具体细节，展现了近些年来作者在西学这块土地上辛苦耕耘的思想线索和研究成果。

这是一个武夫横行，修士遍地的时代、这是一个云海帝国高居庙堂的时代，人族屈膝受辱、异族抬不起头、昔日帝族被赶尽杀绝的时代、这是一个兵荒马乱贼寇四起的乱世、也是一个豪杰与枭雄并存的时代。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。舍道斩天一杯酒，唯我独看人世间。惯看春秋千载，一壶浊酒喜相逢。平生不识玄兵侯、自称英雄也枉然。山海一战霸王走，为其后辈留火种，魂女因龙误终身，阴差阳错永不见。一人一剑走江湖，杀尽天下用剑人。一念成神一念魔，血衣一念妄极乐。暴龙为报、传道恩，虽九死而不悔。女儿国下再相遇，一遇贺念误终身。爱而不得唐笑笑、落日余晖待你归。青衣依旧在，满城尽是青衣军，那年雪中送衣情，换你儿孙一世宁。古今多少事，都付笑谈中。

本书收录英国政治家埃德蒙·柏克（1729—1797）的三篇政论文章，包括《论课税于美洲的演讲》《论与美洲和解的演讲》和《致布里斯托城行政司法长官书》。从1774年在《论课税于美洲的演讲》中提出彻底废除课税于美洲的法案，到1775年战争开始后，在《论与美洲和解的演讲》文中建议英国主动作出让步，以放弃永久课税权与美洲和解，再到1777年在《致布里斯托城行政司法长官书》中提出永久放弃在美洲的课税权，甚至不惜任其独立，柏克就美洲殖民地因《印花税法案》所引起的不满、反抗及最终走向独立的发展过程提出了明确的政治主张与因应策略，虽然一直没有为执政当局采纳，但他在演讲中所体现出的政治智慧和政治视野，却构成了其政治思想中的重要内容。

🌅零门槛的敦煌文化入门指南 僻处边塞的敦煌，为何会有如此丰富的古迹？ 敦煌的工匠们竟可以与米开朗琪罗媲美？ 如何临摹壁画？ 莫高窟中究竟有多少幅飞天？ 古代匠人如何能在塑像上刻画出“窃眸欲语”的表情神态？ …… 没有艰深难懂的学术语言，没有高高在上的阅读门槛，只有轻松好 读的敦煌文化常识 三本书相辅相成，层层深入，带你读透敦煌，读懂中国 🌅零距离、沉浸式欣赏敦煌之美 没时间去敦煌？因为疫情，去不了敦煌？去过敦煌，却来不及细看？敦煌研究院拿出“压箱底”的宝贝，倾情提供多张珍藏洞窟图片，呈现一场美轮美奂的视觉盛宴。 🌅关于作者，没有人比常书鸿更懂敦煌 他被誉为“敦煌守护神”，他是敦煌研究院创始人，他是敦煌学奠基者，他是与张大千、徐悲鸿同时代的著名画家，临摹过数张敦煌壁画；他使远在西北边地的敦煌石窟逐渐为世人所知。 没有他，就没有今天的敦煌。 🌅常书鸿之女...(展开全部)

“故宫三书”是一套关于故宫建筑、馆藏国宝、皇家生活的经典读本，是1980年代集故宫各部门权威之力，用一流的解说团队和珍贵的一手资料打造的经典之作，由《紫禁城宫殿》《故宫国宝100件》《故宫与皇家生活》组成。这套书全面揭开六百年紫禁城建筑的隐秘角落，精心遴选故宫九十多万件 藏品中的一百件珍品，全景披露三百年来清宫别苑的生活实况，是一套学术性与普及性兼顾的精深之作。本版全新图文设计，图片精修，文图嵌排，以现代视觉形态重现故宫之大美。 ———————— ★ 《紫禁城宫殿》：全面揭开600年紫禁城所有建筑的隐秘角落 分四大部分将紫禁城内所有形式的建筑一一解剖，几乎囊括中国所有古建筑形式（宫殿、坛庙、园林、住宅等），从总体到局部，详细图解堪舆风水、施工用料、工艺原理等营建细节，成此一本古建筑百科全书。 ·紫禁城堪称中国传统建筑技术与艺术的典范。这本几乎囊括中国...(展开全部)

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五 十年代的美学论战中，被认为是三派之一(另二为朱光潜、蔡仪)。此三本则为作者美学思想 在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数 千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒 道互补”楚汉浪漫主义、“人(文)的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发 前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外(艺术史)篇。《美学四讲》是作 者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的 人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。“三书” 旁征博引，见解独到，...(展开全部)

《美学三书》是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一（另二为朱光潜、蔡仪）。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人（文）的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理 欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外（艺术史）篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话语，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者作人的人类学本体论哲学，回应了国外各派哲学美学思想。

本书包括作者发表于法国革命前的四篇文章,即《论当前之不满情绪的根源》、《论课税于美洲》、《论与美洲的和解》、《致布里斯托城行政司法长官书》。其中后三篇均是就美洲问题而发，因此定此书名。